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序言&柏桦 1

波德莱尔何以为奇（代自序）&刘波 6

《应和》与“应和论”——论波德莱尔美学思想的基础 19

一 波德莱尔的《应和》 19

二 “横向应和”与“纵向应和” 22

三 “应和论”包含的美学意义 30

四 “应和论”包含的伦理意义 37

波德莱尔“应和”思想的来源 47

从城市经验到诗歌经验 61

一 走向城市诗歌 62

二 城市诗歌的审美趣味和现代感受方式 66

三 从城市经验到诗歌经验 73

四 “恶劣趣味”的工巧 85

结语 94

论《巴黎图画》的“隐秘结构” 96

一 《巴黎图画》中的两个系列 97

二 《巴黎图画》结构中的回旋特征 100

三 一日见永恒：一次精神的历险 108

结语 115

波德莱尔与法国浪漫主义思潮 117

一 波德莱尔与浪漫主义时代 117

二 波德莱尔对浪漫主义的定义 122

三 “你找到了让浪漫主义重新焕发青春的方法” 127

波德莱尔：雨果的模仿者 135

一 献给雨果的三首诗 135

二 “你在创造一种新的战栗” 145

结语 149

从“桑夫人”到“桑这个女人”——波德莱尔眼中的乔治·桑 151

一 “一位很伟大的并的确当此盛名的作家” 151

二 “桑夫人骗了我，并未履行诺言” 159

三 “桑这个女人” 165

结语 174

“文体场”与文学作品的阅读——兼论波德莱尔“深渊”的文体场意义 176

“矛盾修辞”与文明的悖论 193

一 “矛盾修辞”与“美丑对照” 194

二 “呜呼，污秽的伟大！崇高的卑鄙！” 199

三 “艺术的二重性是人的二重性的必然结果” 205

四 人的悖论与文明的悖论 211

结语 217

普鲁斯特论波德莱尔 219

附录一 波德莱尔作品汉译回顾 234

附录二 探索“象征主义”的现代资源 258