马一浮与国学pdf电子书版本下载

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自序 1

第一章 马一浮的文化典范意义 1

一 我们知马一浮先生很难 1

二 马一浮其人就是一个文化典范 3

三 马一浮是当之无愧的思想家 7

四 马一浮的儒佛会通的学问结构 9

五 马一浮的学问是“达道之学” 11

六 马一浮“国学论”的学理价值 13

七 马一浮言文体制的典范意义 15

八 马一浮的诗学成就 18

第二章 马一浮青少年时期的学问储备 23

一 早慧的天才 23

二 接触“外学” 27

三 读书最多的人 32

四 陋巷高士 36

五 “任道不惑”，“必归于儒” 39

六 《悲秋四十韵》 42

七 何处“遣悲怀” 46

第三章 马一浮的学术精神和学问态度 50

一 马一浮学问经历的故事 50

二 马一浮对读书之道和学问义涵的阐释 65

三 马一浮的为学观念和进学途径 76

第四章 马一浮和“六艺论” 92

一 “六艺”溯源 92

二 “天下虽干戈，吾心仍礼乐” 94

三 “楷定国学名义” 102

四 “六艺该摄一切学术” 107

五 “六艺之道”炳然常存 116

六 “尚亨于野，无吝于宗” 119

七 “救得一分是一分” 127

第五章 马一浮的“义理名相论” 129

一 分析名相和排遣名相 130

二 理气：体用一原 137

三 智能：知行合一，性修不二 141

四 “言行者，君子之枢机” 144

五 “敬”字工夫，圣门第一义 148

六 无无止之观，无无定之慧 152

七 说止：“外物不接，内欲不萌” 156

八 去矜：“先遣我人相，次遣功能相” 159

第六章 马一浮与复性书院 169

一 复性书院的立名、旨趣和办学方式 170

二 “自比方外而不绳以世法” 176

三 因书院宗趣和老友熊十力的争论 189

四 围绕书院独立发生的困扰 205

五 马一浮决心辞去主讲 213

六 鬻字刻书惊动天下 223

七 书院的东迁与废止 232

八 尾语 236

第七章 马一浮的儒佛会通思想 237

一 “儒佛俱是闲名，自性本来具足” 237

二 “双立儒佛，同本异迹” 248

三 借禅说义，以佛释儒 258

四 《易》道与佛氏诸相 268

五 与儒学为终始，与佛学为终始 281

第八章 马一浮的佛禅境界和方外诸友 284

一 读儒书须是从义学翻过身来 284

二 李叔同出家所受马一浮的影响 288

三 彭逊之的“观修”与“返其初服” 297

四 马一浮的“方外三友” 303

五 禅诗和题影 311

六 “花开正满枝” 319

第九章 马一浮与国学 322

一 浙江大学的人文传统 322

二 王国维是否真的“烧书” 323

三 学问太“热”未必好 324

四 马一浮是“儒之圣者” 327

五 国学概念的取义及流变 329

六 马一浮重新定义国学 333

七 国学和“六经”的价值论理 336

跋语 339