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导言 1

第一章 《孝经》名义及其先秦传承 14

第一节 《孝经》名义 14

第二节 《孝经》作者 16

第三节 先秦《孝经》学 21

第二章 《孝经》与汉代政治 40

第一节 《孝经》的重新出现 40

第二节 《孝经》之性质：“志在《春秋》，行在《孝经》” 45

第三节 “汉制使天下诵《孝经》” 50

第四节 经义与政教 57

第五节 依经立制：《孝经》与汉代国家大典 60

第六节 引经决事：《孝经》与汉代治国理念 81

第三章 郑玄的《孝经》学 106

第一节 《孝经》：六艺根源之总会 107

第二节 郑注用今文及其依据 121

第三节 《孝经》的教化：“至德”与“要道” 126

第四节 《孝经》中的人伦 145

第五节 结语 161

第四章 魏晋南北朝《孝经》学 164

第一节 王肃的《孝经注》 164

第二节 《孝经》义理的发展 177

第三节 《孝经》之伦理功能与第一次宗教化 189

第四节 汉唐《古文孝经》孔传与《今文孝经》郑注之流传 204

第五章 唐明皇御注与《孝经》学的转折 214

第一节 改经 215

第二节 重注 229

第三节 邢昺《孝经注疏》考实 247

第六章 宋明：理学与《孝经》 266

第一节 朱子的《孝经》学 266

第二节 董鼎的《孝经大义》 303

第七章 宋明：心学与《孝经》 321

第一节 象山后学：杨简与钱时 321

第二节 阳明后学：罗汝芳 333

第三节 《孝经》的第二次宗教化 339

第八章 清代《孝经》学 350

第一节 清代《孝经》学概观 350

第二节 皮锡瑞《孝经郑注疏》的学术与政治 360

第三节 《孝经》学馀音 376

徵引文献 378

后记 383