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目录 1

序　道统与法制 谢晖 1

自序　上帝之笑 1

第一章　道 1

1-1　道家源流 3

一、滥觞：隐居的先行者 3

二、创立：老子与《道德经》 4

三、分离：庄老与黄老 5

四、融合与发展：秦汉新道家 13

五、消隐：汉以后 18

1-2　道论：道家论道 20

一、道是宇宙的本根 21

二、“阴阳和合”是道的运动规律 23

三、“无为”：顺应道的法则 26

1-3　道与理 35

一、道理 35

二、道与理 36

1-4　“道”之我见 40

一、“道通为一”：权威意识 41

二、道即阴阳：和合思维 43

三、道常无为：指导社会、人生的方法论 48

第二章　权威意识与道法传统 52

一、老子的道法观 54

2-1　道法的概念 54

二、黄老学派的“道法”论 55

2-2　道法执一与专制法统 59

一、道法与王法 59

二、“法权出一”的终极依据 62

2-3　节制欲望与义务本位 65

一、节欲：道法之鹄的 66

二、义务本位之法的表征 72

三、必要的辨析 76

2-4　道法自然与立法宽简 78

一、理论诠释 78

二、历史见证 81

2-5　小结 84

第三章　阴阳和合与礼法传统 88

3-1　礼法思想的产生及其应用 89

一、“阴阳和合”的哲理化 91

二、“阴阳和合”的法律化 92

三、践行与异化 97

3-2　伦理法：法律与道德的和合 102

一、法律与道德混同 105

二、法律与道德分离 107

三、法律与道德和合 108

3-3　实在法：诸法和合 119

一、以刑统法 120

二、法律多元 126

3-4　理想法：形式与实质的和合 133

一、复仇：守法与任情 136

二、罪刑原则：法定与非法定 139

三、诉讼原则：告奸与容稳 142

四、法制原则：平等与差序 144

3-5　小结 149

第四章　“无为而治”与道术传统 154

4-1　“道术” 157

一、早期道家之“道术” 157

二、黄老道家之“道术” 161

三、道法家之“道术” 165

四、道术简论 172

4-2　“治人”、“治法”与“人治”、“法治” 175

4-3　“内圣外王”与治人传统 179

一、从“内圣外王”到王而成圣 179

二、“治人”传统之成因 182

三、治人之术的内容及其在政治法制实践中的运用 190

4-4　“德主刑辅”与治法传统 205

一、一明一暗：“治法”的方法论 205

二、所谓“德主刑辅” 212

4-5　民众法律意识与“无讼”传统 221

一、关于“无讼”的儒、道之辨 221

二、谦和不争的民族性格 223

三、息诉无讼的法律生活 225

第五章　道与中国文化传统 230

5-1　节欲、自律的价值观 230

5-2　道的精神在中国传统文化中的种种表现 232

一、意识形态领域的“理一分殊” 233

二、政治秩序与专制主义 236

三、反对战争与无兵文化 236

四、经济秩序与重农抑商 237

五、日常生活与俭朴谦让 238

第六章　道与当代法制建设 239

6-1　权威失落与重塑 240

一、道德和法律说再见 244

6-2　思维变异与整合 244

二、从因俗而治到法制统一 248

三、从以刑统法到民刑有分 250

6-3　孤独的法 256

一、法律万能的无奈 257

二、法律至上的困惑 263

三、关于法的终极追问 266

附录 271

1．法字从水 271

2．人道与狗道 275

3．穿行于道德法律之间 278

4．“体道”诗文 284

后记 285