王夫之易学 以清初学术为视角pdf电子书版本下载

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导论 王夫之的《易》学与时代 1

第一节 治《易》的时代背景 1

一 政治上由战乱到统一 1

二 经济上由衰败到复苏 6

三 学术上由空谈虚理到通经致用 9

第二节 治《易》的特色 19

一 修正和批判宋易 19

二 博大宏阔 22

三 用《易》经世 26

四 重视对《周易》原典的解释 29

第三节 治《易》的思想历程 33

一 初步确立义理易学的宗旨 35

二 重视《易》理并运用于经世 40

三 发挥《大象传》重视人事的思想 47

四 原文诠释与义理阐发的统一 52

第一章 关于《周易》的性质和内容 62

第一节 占《易》与学《易》 62

一 反对占学乖离 62

二 主张占学一理 69

三 学《易》的意义 77

第二节 《周易》中的象数与理（道） 82

一 象数相联 83

二 即象数以见理（道） 94

第三节 《周易》的内容 102

一 四圣同揆 102

二 统领诸经 110

三 汇纳众学 115

第二章 关于《周易》的结构与方法 119

第一节 伏羲画卦与乾坤并建 119

一 河图生八卦 119

二 乾坤并建 125

第二节 乾坤并建与六十二卦 132

一 批判《序卦传》 132

二 乾坤统《易》卦 135

三 批判继承 143

第三节 方法与体例 149

一 解《易》体例多样性 150

二 彖爻一致 157

三 不循典要 162

第三章 务实求真的自然观 173

第一节 天地与实有 173

一 非无而实有 173

二 阴阳实有 181

三 道器实有 189

第二节 无边际与无始终 199

一 自然无限人为有限 199

二 天地恒久 204

三 自然广大 215

第四章 和谐发展的变易论 225

第一节 相济与相和 225

一 太极一整体 225

二 凡物必有两 236

三 合和而不相害 243

第二节 变化与日新 252

一 动静消长 253

二 变化之理（道）不可测 258

三 常变互见 267

四 推陈致新 275

第五章 天道与人性异同论 286

第一节 人道与天道 286

一 天人相一致 286

二 循天制天 292

三 延天佑人 301

第二节 性善与发展 307

一 性本善 307

二 继善成性 314

三 尽心尽性扩充 321

四 性日生日成 326

第三节 理与欲 331

一 感觉从心知 331

二 以理为本 338

三 以理制欲 344

第六章 人生修养与道德伦理观 352

第一节 《易》与人生 352

一 依得失善恶释吉凶悔吝 352

二 以义释利 358

第二节 生与死 364

一 气化知生死 364

二 不畏死更珍生 371

第三节 修己与成己 378

一 虚己敬信 378

二 中道节止 382

三 学知践履 391

第四节 道德与人伦 396

一 伦理道德 397

二 人伦关系 401

第七章 经世致用思想 416

第一节 修养与经世 416

一 《易》为经世之书 416

二 修己治人 420

第二节 定尊卑与别上下 429

一 分上下别君臣 429

二 君臣民和睦相处 437

第三节 仁政与法治 442

一 对民施仁政 442

二 依法治国 446

三 仁政“法治”相结合 451

第四节 引史证《易》与经世 454

一 治国方略 454

二 君臣关系 460

第五节 常变与因革 469

一 贞常治变 469

二 因革以时 473

结束语 485

主要参考文献 489

后记 496