走出现代文学的“神话”pdf电子书版本下载

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目 录 1

序 董健 1

文学史与文学观 3

现代文学史研究：长时段·中国化·过渡性 3

一、旧文学史的政治化、短期性问题 4

二、新的文学史应以审美主体的重建为主线 12

“深入生活”的反思 21

一、指令与经验 21

二、在俄苏兴许是个好主意 22

三、到中国变得狭隘、实用了 27

四、结果是文学的政治化，“深入生活”成了 31

例行公事 31

五、结论：深入生活应该没有任何限制 36

“表现时代精神”辩 39

一、见仁见智的“时代精神” 39

二、“时代精神”的有限性 40

三、从有限到无限 46

一、中国社会学批评的历史反思 49

文学批评：从社会学到历史主义 49

二、构建新的历史主义批评 54

新潮批评的僭妄与困顿 63

批评何必权威 74

文体泛化与文学形态变迁 77

现代爱情小说的虚拟与实在 82

——一场虚构的讨论 82

用古以开新 95

——中国现代自由主义文学与传统人文精神 95

自由主义文学研究 95

一、中国自由主义的人文特色 96

1、严复和梁启超：将目的当作了手段 96

2、孙中山：文化保守主义的自由观 99

3、胡适：体用不二的自由主义 102

二、寻找新文学的人文合法性 105

1、20年代：进化一元论的证明 105

2、30年代：文化形态论的证明 108

3、抗战时期：民族主义的证明 114

1、价值重建的关键是新旧话语／思想的转换及协调 117

三、重建人文价值 117

2、两种人文与两种话语 120

3、价值重建也是西方话语东方化，现代思想传统化 123

的过程 123

4、重述先秦的成就与危险 125

5、晚明文学：起点与偏失 128

“反差不多运动”：1930年代自由主义文学思潮的 140

尾声 140

一、杨朔编造了一个新中国的“神话” 149

当代文学评论 149

论杨朔散文的神话与时文性质 149

二、杨朔散文是一场重大文化事故的产物 150

三、杨朔散文中的“集体表象” 158

四、杨朔散文是一种新“八股” 162

新潮：审美时空革命 168

一、时间意识的觉醒 171

二、形与色的解放 176

三、幻化的审美新空间 180

一、小说意象：是象征还是装饰符号 186

论新潮小说的装饰化倾向 186

二、积淀的神话与装饰性人物 189

三、新的应力式团块结构 193

后新时期文学的沦陷与救亡 196

一、滞胀：作品比读者还多 196

二、贫乏：放逐思想的后果 199

三、死亡：挡不住的诱惑 204

四、招魂：重建人文精神 207

散文当雄起 213

一、东北文化的边缘性与多元性 221

东北文学的文化考察 221

东北文学：从边缘到先锋 221

二、“胡子精神”与作家人格 226

三、“萨满意识”与创作方法 231

金河小说新作的艺术世界 235

一、令人震颤的心理惰性与国民性批判 235

二、喜剧情调与东北文学特有的宽厚品格 238

三、新时期文学的裂变与作家创作个性的选择 240

寻绎作者：解读《腊月》 243

后记 249