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名学篇 37

第一章 “正名”与“制名”——孔丘、荀况的名学思想 37

第一节 孔丘“正名”的名学思想 37

第二节 荀况论“制名以指实” 46

第二章 “综核名实”——韩非的名学思想 70

第一节 倡一统、言法术的韩非 70

第二节 “综核名实”的名实观 73

第三节 “名不称实” 77

第一节 《老子》“无名”的名学思想 81

第三章 “无名”——《老子》、庄周的名学思想 81

第二节 庄周的“无名”论 90

第四章 “形名相应”、“历物之意”与“唯谓之说”——宋、尹文、惠施、公孙龙的名学思想 101

第一节 宋钘、尹文“形名形应”的名学思想 101

第二节 惠施的“历物之意” 129

第三节 公孙龙的“唯谓之说” 139

第五章 “以名举实”——墨翟及其后学的名学思想 171

第一节 墨翟“察实”、“分物”而后“有名”的名学思想 171

第二节 后期墨家“以名举实”的名学思想 181

第一章 “于其言无所苟”与“辩而不争”——孔丘的言语之科与荀况的谈说之术 203

第一节 孔丘的“言语”之科 203

？学篇 203

第二节 荀况的谈说之术 210

第二章 “进说”与“息辩”——韩非的说与辩 234

第一节 陈法术、息淫辞的韩非 234

第二节 进说之术 237

第三节 息辩之法 239

第三章 “不辩”与“无辩”——《老子》与庄周的谈辩思想 244

第一节 “不辩”——《老子》的谈辩思想 244

第二节 “无辩”——庄周的谈辩思想 248

第一节 名家谈辩的特点 257

第四章 “说而不休”、“欲以胜人”——邓析、惠施、公孙龙对谈辩的贡献 257

第二节 名家的谈辩实践对辩学的意义 267

第五章 争于有胜、察于理当、辩乎言谈——墨翟及其后学的谈辩理论 279

第一节 首倡“谈辩”的墨家 279

第二节 谈辩的界说、特征和意义 284

第三节　谈辩的论说根据 290

第四节　谈辩的论说语言形式 304

第五节 谈辩的目的和功用 322

第六节 谈辩的基本原则 328

第七节 辩学语言分析和言意关系理论 335

第八节 对谈辩中谬误的理论分析 345

后记 352