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1 自序：我的两个发现及其哲学意义 1

2 哲学基本问题历史回顾 7

2.1 从恩格斯论述谈起 7

2.2 古希腊的原子论 11

2.3 洛克哲学及其背景 17

2.4 贝克莱对洛克的批判 23

2.5 休谟的不可知论和康德的不可知论 27

2.6 马克思主义的实践检验说和波普尔的知识进化说 32

2.7 对象化理论中的相对性思想 33

2.8 列宁对实证主义和符号论的批判 38

2.9 逻辑经验主义和实指定义 41

3 色觉机制模型及色觉进化 47

3.1 光和颜色 47

3.2 三色素理论和彩显原理 50

3.3 加法混色和减法混色 54

3.4 几种颜色系统 57

3.5 互补色理论、色盲及阶段模型 60

3.6 笔者发现的译码模型 64

3.7 用译码模型解释色觉机制进化和色盲 73

3.8 译码模型和流行的阶段模型比较 75

3.9 对象化理论的自然科学解释 77

4 标准色觉和颠倒色觉问题 79

4.1 是否存在标准色觉？ 79

4.2 感觉的相对性原理 83

4.3 由实指定义证明颜色和世界的客观性 87

4.4 唯心主义和实证主义的谬误 90

4.5 洛克的发现和美国人的争论 92

5 反映论修正——兼批不可知论 97

5.1 朴素反映论、实证主义和唯心主义的共同之处 97

5.2 感觉的模拟符号论 98

5.3 从信息论看知识进化——兼批休谟的不可知论 101

5.4 从信息论看感觉的客观内容——兼批康德的不可知论 109

参考文献 113

后记 117

附录：英译自序 119

彩图 129