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导论人类学三路向：神话·图腾·巫术 1

第一章 巫史文化：文化根性与原始审美意识 10

第一节 巫文化 10

第二节 史文化 14

第三节 原始审美意识 16

第四节 卜辞与原始审美 20

第五节 龙文化与原始审美 25

第二章 诸子时代：自然与心性 31

第一节 祛魅：“轴心时代” 31

第二节 楚简本《老子》的美学意义 44

第三节 通行本《老子》的美学意义 53

第四节 孔子仁学的美学精神 63

第五节 楚简本《性自命出》的美学精神 70

第六节 孟子心性说及审美 76

第七节 庄子哲学及审美 83

第八节 《易传》思想的审美蕴涵 93

第九节 荀子思想的审美蕴涵 98

第三章 经学奠基与汉代审美 104

第一节 黄老之学如何影响审美 104

第二节 “独尊儒术”如何影响审美 108

第三节 人文时间意识与人文初祖的崇高 115

第四节 谶纬迷信与审美挫折 119

第五节 “疾虚妄”与唯“物”的审美 123

第四章 魏晋玄学思辨与美学建构 129

第一节 自然名教之辩 129

第二节 言意之辩 135

第三节 有无之辩 139

第四节 才性之辩 142

第五节 以无说空 148

第六节 “唯务折衷”：《文心雕龙》美学思想的文化品格 153

第五章 唐代：佛禅与意境说 163

第一节 中国化的佛学 163

第二节 法海本《坛经》的美学意蕴 172

第三节 “意境”说的佛学解读 184

第六章 宋明理学与美学的完成 200

第一节 文化前奏 201

第二节 “头上的星空”与“心中的道德律令” 207

第三节 本体与工夫 210

第四节 主静 223

第五节 三学合一 229

第六节 文、道之思 235

第七节 冷色调、女性化 243

第七章 清代实学与古典美学的终结 250

第一节 “气”论的美学 250

第二节 崇“实”的美学 258

第三节 从“古典”到“现代” 268

第八章 20世纪：中国美学的现代开新 282

第一节 保守 284

第二节 自由 295

第三节 激进 302

后记 313

主要征引与参考书目 314