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自序 1

绪论 7

第一章 承袭拟古之余绪 25

一、拟古的定义 25

二、吴伟业（1609-1671）诗主唐音 26

三、施闰章（1618-1683）诗主盛唐 33

四、王夫之（1619-1692）主意的文学观 38

第二章 由拟古主义脱胎之系列 49

一、王渔洋（1634-1711）神韵说 49

二、赵执信（1662-1744）声调说（神韵派的反动） 75

三、沈德潜（1673-1769）格调（律）说（应作格律，一般作格调） 81

第三章 承公安三袁系统 89

一、公安三袁的文学理论 89

二、钱谦益（1582-1664）香观说 93

冯班（1614-1671）宗晚唐 99

吴乔（1611-1695）宗晚唐 102

三、郑燮（板桥，1693-1765）诗主性情 106

四、袁枚（1716-1797）性灵说 附蒋士铨、赵翼 111

第四章 自创一派 137

一、金人瑞（圣叹1608-1661）分解说 137

二、叶燮（1627-1703）文学的进化观 144

三、黄宗羲（1610-1695）、朱彝尊（1629-1709）等人所倡浙派及诗歌理论 151

四、翁方纲（1733-1818）肌理说 153

五、王国维（1877-1927）境界说 159

第五章 桐城古文系统之文论 165

一、归有光（1506-1571）的文论 165

二、侯方域（1618-1654）、魏禧（1624-1680）、汪琬（16241690） 168

甲、侯方域（1618-1654）才与气 169

乙、魏禧（1624-1680）经世实用 173

丙、汪琬（1624-1690）文道合一 176

三、桐城派——方苞（1668-1749）、刘大櫆（1698-1780）、姚鼐（1731-1815）曾国藩（1811-1872） 181

甲、方苞（16681749）与古文义法 185

乙、刘大櫆（1698-1780）义法说的具体化 190

丙、姚鼐（1731-1815）主义理、考证、文章合 195

丁、曾国藩（18111872）古文与骈体通 200

附录 清代名人年里碑传简表 207