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第一章 贞观之治与河汾之学 1

一、论贞观之治的文化品质 1

二、河汾之学考论 16

三、河汾之学与贞观之治的关系 83

四、《隋书》不载王通考 97

第二章 初唐诗：唐诗精神的跃动 131

第三章 盛唐诗（上）：以自然意象优势表现刚健的时代精神 143

一、刚健的时代精神 144

二、自然意象优势 145

三、自然意象优势与刚健的时代精神有机融合 152

第四章 盛唐诗（下）：人的再发现与自然的再发现 167

一、人的再发现 167

二、自然的再发现 184

第五章 李白诗歌的自由精神 195

一、李白的出生地与生卒年 195

二、李白的自由精神 203

三、人性人道精神与艺术独创 219

四、以行健不息的自然意象表现自由奔放的精神情感——李白自由精神的艺术体现 223

第六章 杜甫诗歌：仁的境界 235

一、杜甫与儒家的人性思想和政治思想 235

二、杜甫：全幅人生是仁的境界 253

三、杜甫在政治上的道德主体精神 261

四、杜甫诗史精神 271

五、杜甫：儒学复兴运动的先声 282

六、从大自然汲取生机——杜甫与自然 293

七、以气韵为美 302

第七章 韩愈与古文暨儒学复兴运动 315

一、唐代的中国文化宣言——韩愈《原道》论考 315

二、新儒学本体—人性论的建立——韩愈人性思想论究 332

三、韩愈在政治上的道德主体精神 352

四、韩愈散文的艺术境界 370

第八章 柳宗元与古文暨儒学复兴运动 393

一、柳宗元生平经历与思想发展的分期 393

二、德最终决定势——柳宗元的历史观 395

三、人与自然的分离与和谐——柳宗元天人关系思想的发展 408

四、从中道作用深入到中道本体——柳宗元中道思想的发展 422

五、从性恶论到性善论的转变——柳宗元人性思想的发展 438

六、包容异质文化与坚持本位文化——柳宗元对佛教的态度 451

七、柳宗元散文的艺术境界 465

第九章 中唐诗：人性人道与淑世情怀的高扬 485

第十章 晚唐诗：从幽情的追寻到风骨的挺立 553

第十一章 唐代士人对佛教的根本态度 531

一、唐代佛教的根本性质 531

二、维护中国的中国文化品格 534

三、保持个人的中国文化品格 537

四、包容作为异质文化的佛教 541

第十二章 唐代的教育与文学 551

一、唐代官学私学的兴衰 553

二、唐代士子的自学风气 562

三、唐代学校衰微和士子自学风气的共同原因，是进士制度崇尚文学 571

四、豪杰之士学有本源，是唐代文化的中坚 582

第十三章 唐代文化精神是人性人道精神——结束语 591