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总序&段德智 1

引言 1

第一章 圣餐变质说的《圣经》根据与理论渊源 11

第一节 圣餐变质说的《圣经》根据 11

一、《新约圣经》的根据 11

二、《旧约圣经》的预表 18

第二节 早期教会关于圣餐的神学思想 22

一、早期教会的神学和圣事 22

二、实在论：变质说的前身 30

第三节 中世纪早期关于圣餐的神学转向 35

一、奥古斯丁 35

二、教会观 44

第四节 中世纪中期关于圣餐的争论 50

一、贝伦加尔和兰弗郎克：“本质”的引入 50

二、基督论和教会论的分离 53

第二章 阿奎那的变质说与以存在为中心的本体论 61

第一节 阿奎那的哲学观 61

一、哲学和神学 61

二、存在和上帝观 75

三、作为本体论的温和实在论 85

第二节 阿奎那的实体论 97

一、存在与实体 97

二、存在与本质 103

第三节 阿奎那的变质说和本质学说 107

一、变质说和存在学说 108

二、变质说和本质学说 114

第三章 阿奎那的变质说与以温和实在论为基础的认识论 123

第一节 作为认识论的温和实在论 123

一、认识的来源 123

二、共相和部分基督教教义 127

第二节 阿奎那的变质说和共相 130

一、形式、质料和工具因 130

二、真正的属性 138

三、灵魂与个体化 149

第三节 阿奎那的变质说的语言分析 156

一、质料的圣化 156

二、变质的句法分析 160

第四节 实在论和其他教义 164

一、天使的本质 164

二、福音的理性基础 176

第四章 阿奎那的变质说与神学世界观 183

第一节 阿奎那的变质说与基督论 183

一、基督的祭司身份 183

二、基督与变质说的关系 188

第二节 阿奎那的变质说与灵魂观 190

一、灵魂与先天观念 190

二、灵魂的本质 195

三、阿奎那的变质说与基督受难后的灵魂 204

第三节 阿奎那的变质说与恩典观 212

一、圣事与恩典 212

二、作为存在的恩典 215

三、变质说的果效 218

第四节 阿奎那的变质说与其他教义的关系 222

一、原罪 222

二、信心 230

三、称义 241

四、祷告 245

第五章 阿奎那的变质说与圣事伦理 254

第一节 阿奎那的圣事观 254

一、圣事与自然神学 254

二、圣事与神权 258

第二节 变质说与其他圣事的关系 260

一、圣洗圣事 260

二、坚振圣事 264

三、圣秩圣事 266

四、告解圣事 269

第三节 领受变质说的伦理 271

一、属灵的与实在的领受 271

二、义人、罪人、理性不完全的人 273

第四节 主持圣餐的伦理 279

一、神父的权柄 279

二、义与不义的神父 281

三、对异端等的讨论 284

第六章 阿奎那的变质说的历史影响 296

第一节 阿奎那的变质说与路德的同体说等其他学说 296

一、变质说对同体说的影响 296

二、反对变质说的纪念说 301

第二节 变质说对笛卡儿和莱布尼茨的影响 304

一、笛卡儿 304

二、莱布尼茨 307

第三节 新托马斯主义和梵二会议之后的变质说 310

一、新托马斯主义 310

二、梵二会议的教会观 313

三、变质说的新问题 316

第四节 结论 320

一、不同的圣经解释法 320

二、宗教改革后的祭司观 325

三、理性对信仰的有限价值 329

主要参考文献 334

后记 352