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第一讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（上） 1

第二讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（中） 17

第三讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（下） 35

第四讲 《论语》中的“仁”及对话文学 51

第五讲 孟、荀论心、情、性（上） 68

第六讲 孟、荀论心、情、性（下） 93

第七讲 墨子：“兼爱”说所比喻呈现的客观化思想模式 107

第八讲 老子：道与“无为” 122

第九讲 庄子：“齐物”与“两行” 149

第十讲 老庄的“道”及其语言观 170

第十一讲 《大学》与《中庸》：“修身”与“本性” 186

第十二讲 《易经》中的“生生”观念与共鸣式思想 200

第十三讲 印度的佛学（上） 225

第十四讲 印度的佛学（下） 245

第十五讲 佛学的来华与华化（Ⅰ） 255

第十六讲 佛学的来华与华化（Ⅱ） 271

第十七讲 佛学的来华与华化（Ⅲ） 289

第十八讲 佛学的来华与华化（Ⅳ） 307

第十九讲 佛学的来华与华化（Ⅴ） 323

第二十讲 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（上） 345

第二十一讲 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（下） 371

附录 395

壹、中文上课大纲（syllabus）暨期末考题 395

贰、英文上课大纲 408

叁、台北、香港、芝加哥——钱新祖先生行述 410

肆、钱新祖（Edward T.Ch'ien）生平简历 420