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绪言 1

一、旧词学的「集大成」及其危机 1

二、新旧转型过程中的冲突和论争 6

三、建构新词学的「尝试」及其词学史意义 10

四、二十世纪清词研究的分期及其意义 18

第一章 1904～1918年的清词研究 23

一、「清末四大家」的影响及反响 23

二、《人间词话》与王国维的清词研究 27

三、1908～1918年间的清词研究 31

第二章 1919～1929年的清词研究 37

一、梁启超的清词研究 37

二、胡适的清词批评及词界反响 39

三、胡先骕对清词的评价及其清末词评论 45

四、朱祖谋的《清词坛点将录》及清词名家评论 49

五、「新派」与「旧派」格局的基本形成 54

六、清初词和女性词研究 60

第三章 1930～1949年的清词研究 65

一、清词文献整理的业绩 66

二、清词的总体评价及代表性观点 70

三、对清词中兴具体表现及其原因的分析 75

四、清词分期的界定及词风嬗变的研究 79

五、清词流派的宏观研究与「新」「旧」两派的学术立场 84

六、龙榆生、胡云翼、宣雨苍、郭则沄等学者的清词研究 89

七、清词名家的研究成果 100

第四章 1949～1979年的清词研究 119

一、大陆地区1949～1979年的清词研究 119

二、港台地区1949～1979年的清词研究 126

三、日本学者的清词研究 137

第五章 1980～2000年的清词研究综论 141

一、清词研究引起当代学者的高度重视 141

二、清词研究的全面繁荣及其具体表现 144

三、清词文献整理的重大成就 149

四、清词特色及清词中兴原因的分析 152

五、清词史的研究与严迪昌的《清词史》 158

六、清词宏观研究的几个重要特征 163

七、当代名家清词研究成就述评 170

第六章 1980～2000年清初词的研究 179

一、易代之际的词人研究 179

二、王士祯及其他词人词派研究 184

三、陈维崧和阳羡派研究 189

四、朱彝尊和浙西词派研究 195

第七章 1980～2000年纳兰性德词研究 205

一、纳兰性德研究概述 205

二、纳兰性德生平及思想研究 209

三、纳兰词题材的类型分析 212

四、纳兰词创作特色的总体研究 218

五、纳兰词「哀感顽艳」词风形成原因的分析 221

六、关于纳兰性德对文学传统的继承和发展 226

第八章 1980～2000年中晚清词的研究 231

一、厉鹗、郑燮及其他词人研究 231

二、张惠言与常州词派研究 238

三、晚清词的宏观研究 245

四、龚自珍、蒋春霖、文廷式研究 251

五、临桂词派及「清末四大词人」研究 261

六、清代女性词的研究 269

第九章 1980～2000年港台及海外的清词研究 287

一、港台及海外清词研究概述 287

二、陈维崧、朱彝尊研究 292

三、纳兰性德研究 298

四、厉鹗、郑燮研究 304

五、项廷纪、蒋春霖研究 309

六、清代女性词的研究 315

七、饶宗颐、叶嘉莹、林玫仪的清词研究 321

结语 329

一、清词研究观念之变化 329

二、由传统到现代的开拓与综合 334

三、近二十年来海峡两岸清词研究的新动向及前景 341

清词研究书目（1908～2006） 347