中国学术思想研究辑刊 十六编 第14册 黄宗义理学思想之研究 以心理气是一为诠释进路 上pdf电子书版本下载

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上册 1

第一章 绪论 1

第一节 研究动机与目的 1

第二节 研究方法与材料 5

第二章 黄宗羲之成学过程与明清思潮之转移 9

第一节 黄宗羲之生平及学术思想历程 9

一、年少党锢时期 11

二、青年博览群书，结社时期 14

三、壮年反清复明时期 18

四、老年厕身儒林时期 20

第二节 明清时代思潮之演变 25

一、明初期至中期学术思潮之转变 25

二、明中期至清初期学术思潮之发展 36

第三节 黄宗羲之成学过程 46

一、黄宗羲对刘宗周思想之继承 46

二、黄宗羲对王阳明思想之修正 55

三、黄宗羲对朱熹思想之修正 66

第三章 盈天地间皆气，气即理也 77

第一节 通天地亘古今无非一气 77

一、天地之间一气充周 77

二、大化流行只有一气 85

三、气之流行不失其则 95

第二节 理与气之关系 104

一、理气合一 104

二、理气一物而两名 111

三、理气之聚散 120

四、天地不能无愆阳伏阴之理 126

五、气之一本万殊 131

第三节 太极、阴阳本是一气 139

一、黄宗羲对朱、陆「无极而太极」论辩之立场 140

（一）朱、陆「无极而太极」之论辩 140

（二）黄宗羲对「无极而太极」之立场 146

二、太极与阴阳之关系 151

（一）太极乃气之太极 151

（二）阴阳本是一气 157

三、一阴一阳之谓道，道即太极，离阴阳无从见道 160

第四节 气之道德意识 168

一、气之道德价值赋予 168

二、由「理气是一」到仁义礼智 177

下册 187

第四章 盈天地间皆心，心乃气之灵 187

第一节 散殊者无非一本，吾心是也 188

一、心为万殊之本 188

二、心即气之灵处 194

三、穷理者尽其心，心即理也 205

第二节 气即性也 213

一、性者心之性 213

二、气之本然是性 221

三、止有气质之性，更无义理之性 230

四、无欲而后纯乎天理 240

第三节 气理心性之合一观 254

一、离情无以见性 254

二、气理与心性之合一 267

三、「盈天地间皆气」与「盈天地间皆心」之圆融合一 284

第五章 工夫所至、即其本体 303

第一节 黄宗羲之「格物、致知」义 304

一、由知先行后到知行合一 304

二、气论之「格物、致知」 316

三、工夫与本体之合一 329

第二节 黄宗羲之成德工夫 341

一、先天之学 344

二、学者工夫 353

三、先天之学与学者工夫之合一 364

第六章 黄宗羲理学思想的时代意义 379

第一节 明清气学思想的开展 379

一、陈确的「工夫即本体」 380

二、王夫之的「心理气是一」 386

三、戴震的「理气合一」 393

第二节 内圣外王的并举 398

引用文献 401