诗史本色与妙悟pdf电子书版本下载

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第一章 导论 1

一、中国文学理论的重建 1

二、重建中国文论的方法 8

三、本书所探讨的问题 12

第二章 论诗史 19

一、何谓诗史？ 19

二、诗史与史诗的轇轕 27

三、史诗文类的研究 34

四、史诗不是诗 42

五、明代对诗史说的反省与比兴传统的再发现 50

六、清初诗史观念的转变 60

七、诗史观念在清代的发展 68

八、诗史与象征系统的建立 76

九、结语 84

第三章 论本色 93

一、何谓当行本色？ 94

二、为什么要谈本色 98

三、本色说的功能 104

四、本色与家数正变 110

五、「惟悟乃为本色」 116

六、本色说的发展 122

七、本色与南北宗问题 128

八、结语 135

第四章 论妙悟 137

一、妙悟与学诗如参禅 137

（1）、研究途径之再思 138

（2）、解释系统的建立 146

（3）、本文的解释系统 153

二、宋代诗学的理论结构 158

（1）、徧计所执的创作型态 158

（2）、依他起性与反省之路 164

（3）、转识成智的工失进程 180

三、转识成智的几种途径 184

（1）、儒家：由道德意识显露自由无限心 185

（2）、道家：以虚静心消除造作而显一切有 198

（3）、禅宗：经三关而透脱 212

四、技进于道的诗学 228

（1）、宋代诗学的特征：美感经验之探索 229

（2）、主体与客体、知性与感性的对立 234

（3）、由知性反省到辩证超越的综合 238

（4）、转识成智与技进于道的创作型态 244

五、结语 250

附录一、参考书目举要 257

附录二、论法 265

一、从无法到有法：「法」的观念之兴起 265

二、「法」之观念的发展 273

三、「法」的原理 280

（1）、艺术的世界 280

（2）、文学的成规 283

（3）、法律的权威 286

（4）、学古的问题 290

四、超越辩证之路：由法到活法 296

补遗 303