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上编 文学对话理论研究 3

导论 3

第一节 对话理论研究的基本现状 4

第二节 对话理论溯源——柏拉图的对话 6

第三节 20世纪对话理论的新视野 18

第一章 巴赫金对话理论的价值取向 30

第一节 作者与主人公的对话 30

第二节 文体与意识形态 36

第三节 对话与狂欢 40

第四节 开放与多元的价值观 47

第二章 文本与读者的对话 54

第一节 接受理论和读者反应理论的兴起 54

第二节 读者的主体性 58

第三节 文本的“主体性” 71

第四节 对用自然科学方法研究精神科学的反思 80

第三章 跨文化对话的可能与立场 84

第一节 跨文化对话时代的来临与后殖民批评 84

第二节“差异原则”与强势文化对弱势文化形象的塑造 92

第三节“反抗的策略”与弱势文化形象的自我塑造 101

第四节 跨文化交流中的立场，特别是知识分子的立场问题 109

第四章 对话的存在主义文论——现代与后现代之间 116

第一节 后现代时代的来临与后现代主义 116

第二节 读者的介入与解读 129

第三节 开放的文本与文本之间的对话 136

第五章 对话的文体与独白的文体 148

第一节 平等的对话主体与等级的对话主体 149

第二节 对话主体的关系与对话者的言说方式 153

第三节 开放的结论与多元的选择 160

第四节 对话的观念与“神”的观念 164

下编 中西文论对话研究 173

第六章 对中西文论对话与古代文论现代转换研究现状的反思 173

第一节 研究中西文论对话与古代文论现代转换的意义 173

第二节 中西文论对话与古代文论现代转换的研究现状 175

第三节 中西文论对话与古代文论现代转换中几个亟待明确的理论问题 189

第七章 中西文论对话与古代文论现代转换中的问题意识 197

第一节 中西文论对话中问题意识的具体表现 197

第二节 中西文化强弱的对比对思考中西文论对话的影响 217

第八章 中国古典文化的内在复杂性与中西文论对话及古代文论的现代转换 233

第一节 中国古典文化的内在复杂性与等级的客观存在 233

第二节 中国古典文化中的等级传统对理解经典的意义 244

第三节 繁难的古文字或艰深的古典文化对形成中国传统文化等级特征的意义 256

第四节 等级传统对中西文化交流及交流对反思中国古典等级传统的意义 264

第九章 人的观念与中西文论对话及古代文论的现代转换 274

第一节 西方文论中人的观念与文学的观念 274

第二节 西方文论中人的观念对理解中国传统人的观念的意义 286

第十章 老庄的浪漫主义传统与浪漫主义价值的重估 308

第一节 追求可能人生的浪漫主义 308

第二节 浪漫的想象与科技理性 314

第三节 对浪漫主义与宗教关系的反思 320

第四节 老庄浪漫主义传统的现代意义 326

结语 334