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第一部分：理论方法论探索 1

一、帝国主义理论从“中心”到“边缘”的视角转换 1

（一）以欧洲为中心的帝国主义理论 5

（二）“边缘取向的”帝国主义理论 21

（三）西方帝国主义理论的辩护倾向 28

（四）西方帝国主义理论的学术启示 33

二、“跨文化相互作用”的理论和实践 39

（一）从现代化理论到跨文化相互作用理论的转变 41

（二）跨文化相互作用的理论构想 49

（三）跨文化相互作用理论在实践当中的运用 63

第二部分：19世纪德国新教传教士的跨文化接触和感知 79

三、新教传教的“文化帝国主义” 79

（一）德国新教中国传教的兴起 80

（二）布道、建站、办学、行医 87

（三）“精神征服”的主观意志 96

四、花之安的中国研究 102

（一）从传教士到“汉学家” 103

（二）翻译和诠释中国古典作品 111

（三）撰写中国报道，勾勒中国图像 119

（四）论证基督教传教事业的合理性 128

五、德国新教传教士论义和团运动爆发的原因 132

（一）指控基督教新教传教的社会舆论 133

（二）德国新教传教士的反击 137

（三）对于“真正的”原因的探寻 147

第三部分：卫礼贤与中德文化交流 163

六、论东西方文化 163

（一）反观自身，检讨西方文化 164

（二）揭示中国人的生活智慧 169

（三）倡建“世界新文化” 176

七、以传教作为文化交流的媒介 183

（一）一种全新的传教方法 183

（二）重新认识基督教教义，坚决反对宗教狂热 188

（三）综合东西方文化，建立大同世界 194

八、创办“尊孔文社” 204

（一）崇拜孔子人格，得领儒门遗泽 204

（二）研讨中德学术，推动文化交流 214

（三）冲决宗教藩篱，追求“永恒真理” 221

第四部分：德占胶澳与中德相互作用 237

九、从海洋战略角度看德占胶澳事件 237

（一）德国海洋战略的兴起 238

（二）德国海军建设的进行 243

（三）在中国沿海占领海军据点计划的形成 246

（四）“选港之争”与出兵胶州湾 256

（五）德占胶澳的“得”与“失” 265

十、帝国主义时代的中德“合作”办学 270

（一）德国在华创办大学的提议 271

（二）中国政府的回应与中德谈判 279

（三）中德联合创办“青岛特别高等专门学堂” 287

十一、德占时期青岛中国人社会 297

（一）德意志帝国占领前的青岛 298

（二）劳工阶层和商人群体 300

（三）文人士绅和青年学生 305

（四）买办、华人警察和职员 308

（五）前清遗老遗少 311

十二、青岛中国商人群体的形成 315

（一）德占前的商业贸易和商人 316

（二）德占后中国商人的重新聚集 320

（三）对殖民政策的抗争 325

（四）与外商的合作和竞争 332

第五部分：近代中德关系史德文文献和档案介绍 341

十三、德文著述提要 341

（一）当事人的报道 341

（二）研究性著作 358

（三）资料整理和汇编 379

十四、德文档案馆藏状况简介 388

（一）联邦档案馆柏林分馆 388

（二）联邦档案馆弗赖堡分馆（军事档案馆） 391

（三）柏林外交署政治档案馆 393

（四）柏林普鲁士机密国家档案馆 394

（五）慕尼黑巴伐利亚国家档案馆 395