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第一章 古代哲学家的语言批判 1

第一节 高尔吉亚和他的三个命题 1

第二节 柏拉图的语言批判 13

一 《克拉底鲁篇》对名称的分析 18

二 《智者篇》关于“存在”与“非存在”的探讨 27

三 柏拉图对哲学病的诊疗 40

第三节 亚里士多德的语言批判 52

一 《工具论》中的逻辑分析 53

二 亚里士多德关于知识的逻辑分析 56

三 亚里士多德的日常语言分析 63

四 亚里士多德的语言批判与他的存在论 70

第二章 近代哲学家的语言批判 77

第一节 前洛克的语言批判 78

一 培根的语言批判 79

二 霍布斯的语言批判 85

第二节 洛克的语言批判 95

一 语言批判的总目标 96

二 语词的意义：私人性与公共性 98

三 实体的名称：名义本质与实在本质 109

四 口头真理与实在真理 117

第三节 近代哲学家对洛克的回应与批判 127

一 贝克莱的《人类知识原理》 127

二 莱布尼茨的《人类理智新论》 134

三 小结 139

第三章 维特根斯坦的语言批判 142

第一节 维特根斯坦与语言批判 142

第二节 前期维特根斯坦的语言批判及其形而上学预设 155

一 事实本体论 159

二 形而上学命题的无意义性 172

三 关于不可言说者的形而上学 182

第三节 后期维特根斯坦的语言批判与形而上学的终结 195

一 治疗型哲学 196

二 意义即用法 205

三 简单性是一个神话 215

四 存在问题的消解 221

五 反本质主义 225

第四章 维特根斯坦之后的语言批判 237

第一节 奎因的意义理论与本体论许诺 237

第二节 卡茨的意义形而上学 251

第三节 分析哲学与形而上学 278

后记 291