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导论 1

一 问题的由来 1

二 目的和意义 5

三 采取的研究方法 8

四 研究现状及趋势 9

五 本书的创新之处 17

六 主要内容及文章结构 19

第一章 后马克思主义新霸权的内涵 21

第一节 后马克思主义新霸权存在的可能性及特征 22

第二节 拉克劳和墨菲、齐泽克、巴特勒——新霸权思想的代表 26

第二章 后马克思主义新霸权的起点 32

第一节 意识形态与“文化领导权” 33

第二节 “文化工业”批判与革命新道路的探索 56

第三节 意识形态国家机器与“召唤”的主体建构 88

第三章 社会政治层面的“霸权” 110

第一节 对传统意识形态理论核心范畴的颠覆 111

第二节“霸权”的建构原则——“接合”、“认同”、“话语”实践 126

第三节“激进与多元的民主”——“社会主义”革命的理想图景 140

第四节 拉克劳和墨菲“霸权”的实质和运作机制 157

第四章 意识形态层面的“霸权” 168

第一节 作为“社会存在”的意识形态 168

第二节“异化主体”的消解与主体的建构 186

第三节“霸权”的远景规划——意识形态是永在的 200

第四节 犬儒主义的话语霸权 205

第五章 身份政治层面的“霸权” 214

第一节 解构性别差异——对性/性别和异性恋霸权的质疑 214

第二节 性别主体的实现——“表演性”和话语的规定性 218

第三节 性别身份的策略：身份的暂时性 225

第四节 多元性、差异性的性别身份话语的建构和认同 230

第五节 巴特勒身份霸权的影响及评析 236

第六章 对后马克思主义霸权理论的审视性思考 243

第一节 后马克思主义霸权理论是对马克思社会批判理论的误读 243

第二节 对后马克思主义新霸权理论的批判性扬弃 247

第三节 后马克思主义文化霸权与马克思主义文化领导权比较 249

第四节 霸权的文化批判范式与马克思政治经济学批判 252

第七章 后马克思主义霸权理论：是文化批判也是微观政治范式 255

第一节 后马克思主义霸权——多元差异的、分散化的微观政治 255

第二节 新的研究范式：宏观政治和微观政治的结合 258

第三节 对文化批判理论的反思 260

参考文献 266

后记 277