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第一章 导论 1

一、前言 2

二、诗学的政治 3

三、隐逸的意义 7

四、隐语系统 8

五、阐释传统及其省思 9

六、秘响旁通 21

七、总结 22

第二章 顾日影而弹琴：嵇康的痛苦及其追求 27

一、前言 28

二、养生：服食、隐逸及抚琴 29

三、政治漩涡 39

四、「竹林七贤」的省思 41

五、顾日影而弹琴 43

六、越名教而任自然 48

七、总结 51

第三章 提壶抚寒柯，远望复何为：陶渊明的饮酒与隐逸 59

一、前言 60

二、结构与脉络 62

三、仕与隐 67

四、隐逸典范及其实践的意义 79

五、醉者与醒者 93

六、酒之功用 98

七、总结 104

第四章 行到水穷处：王维的思想世界与山水美学 115

一、王维与山水诗之传承 116

二、三家思想及其调适 116

三、儒家思想及其山水诗 119

四、道家思想及其山水诗 126

五、佛家思想对山水诗的影响 132

六、王维的山水诗美学 137

七、总结 146

第五章 江湖满地一渔翁：杜甫〈秋兴八首〉的凋伤意识及其政治批判 155

一、前言 156

二、悲秋之诗学传承 157

三、「凋伤」意识 168

四、章法结构与政治批判 178

五、中间两联的创造性 190

六、七律之冠 195

七、总结 198

第六章 谁助老僧清夜哭：吴梅村的半生缘与晚明悲歌 209

一、前言 210

二、从诗史到「以心传史」 210

三、身份之遗失 215

四、政治理想之创伤及其转向 218

五、追忆中的半生缘 220

六、启悟与解脱 237

七、总结 239

第七章 秋来何处最销魂：王士禛的神韵说与历史创伤 245

一、前言 246

二、「神」与「韵」 247

三、神韵诗的创作条件 251

四、神韵与格调 254

五、历史创伤：绝句与怀古诗 258

六、众声喧哗：诗与画及禅的交汇 268

七、结论 272

第八章 馀响 277

徵引书目 281

后记 293