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第一篇：俗情世间中之毁誉及形上世间 1

（一）作为日常生活中之经验事实的毁誉 1

（二）作为社会政治现象之毁誉 4

（三）作为主观心理现象之毁誉 6

（四）在精神现象中之毁誉 10

（五）求名心之形而上的根源，与超流俗毁誉之自信心 14

（六）为俗情世间立毁誉标准所在之重要 21

第二篇：心灵之凝聚与开发 24

（一）心灵之凝聚与开发之轮转相 24

（二）自然世界中之凝聚与开发 25

（三）心灵与自然世界之关系 26

（四）人文世界中之凝聚与开发 27

（五）人性、人格与人文之关系 28

（六）心灵之闭塞相与流荡相之因与缘 30

（七）心灵之开发与凝聚之易与难 34

（八）吾人今日在社会文化上之处境 35

（九）心灵之凝聚与开发之道路 38

（十）真理为心灵之凝聚与开发之所依，及师友之义 40

第三篇：人生之艰难与哀乐相生 43

（一）人生之寂寞苍茫的氛围 43

（二）生存之严肃感，与人为乞丐之可能 45

（三）在自然生命之流中与岸上之两面难 49

（四）社会的精神生命之树，及飘零之果，与名位世间 52

（五）价值世界与人间天路 56

（六）天路历程与现实世界之裂痕 58

（七）“我在这里”与学圣贤者之泥泞路 62

（八）人生路滑与哀乐相生之情怀 65

第四篇：立志之道及我与世界 68

（一）志之意义 68

（二）志之种类，与志之诚伪，及其转化历程 70

（三）青年之向上心与其堕落之关键 72

（四）宗教、艺术、文学，与志之兴发 75

（五）人与其所有物，及大公之志愿所由立 77

（六）拔乎流俗之心量 80

（七）把我放在世界内看之含义 83

（八）把世界放在我以内看之意义 85

（九）逃避与承担，及公的志业所自生起之根源 87

第五篇：死生之说与幽明之际 92

（一）引言 92

（二）人死问题与人之“生”之意义 93

（三）死者与后死者之相互关系，及幽明之彻通 98

（四）鬼神之状与情 101

（五）心之直接相感与古今旦暮 103

（六）尽己心、尽他心与天心天理 105

第六篇：人生之虚妄与真实 108

（一）思想上之错误之根源 108

（二）谎言之根源与绝此根源之道 111

（三）行为之合理与人生之真实化 116

（四）成物与成己 119

（五）“死”在目前之义，与人生遗憾之化除如何可能 120

（六）对反面者之开朗之意义 124

（七）内在的真实存在之自觉 126

（八）所接之事物之唯一无二性之确认 129

第七篇：人生之颠倒与复位 131

（一）引言 131

（二）人之倒影及其他之譬喻 133

（三）谁颠倒及颠倒如何形成 135

（四）常人之好利好色及嗣续贪中之颠倒相 137

（五）常人之好名心中之颠倒相 141

（六）常人之求客观价值之心中之颠倒相 144

（七）常人之宇宙观、人生观中之颠倒相 147

（八）非常心态中之颠倒相 151

（九）人生之复位 159

（十）复位之难与易，及天堂与地狱之结婚 163