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概述 1

第一章　20世纪初年的学术态势 11

第一节　古今中西之间的王国维 12

第二节 《人间词话》与“纯美术”视角 19

第三节 “境界”的诗学内核及其学术史意义 28

第二章经典的确认与学科的自觉 45

第一节　大学讲坛：传统与现代的学术对流 46

第二节　文学·文章学·篇章语言学 58

第三节 《文心雕龙札记》：“依傍旧文，聊资启发” 66

第四节　范文澜《文心雕龙注》：阐释的系统性 84

第三章 《文学批评史》与“文学批评史观” 98

第一节 文学·文学史·文学批评·文学批评史 99

第二节　郭绍虞与辩证进化论的文学批评史观 108

第三节　罗根泽：资料与理论的博综兼容 127

第四节　朱东润：“超越”理念与述而不论 144

第五节　方孝岳：文学批评学的阐释 155

第四章 问题：关注方式与阐释方式 176

第一节 《诗言志辨》之辨 177

第二节 “干范畴”的文化探询：“神”“道”“气”论检讨 191

第三节 《谈艺录》：方法、学养与境界 204

第五章　政治化学术时代的规范思维 219

第一节　唯物史观·政治运动·学术语境 220

第二节　典型个例：郭绍虞修改文学批评史 242

第三节　李泽厚：意境与典型 255

第四节 “文心”冷热之间的分析与思考 273

第六章　从反映论到主体论的历史转型 284

第一节 中国古代文学理论学科的确认方式 285

第二节 “现实主义”与“古典现实主义” 296

第三节　美学阐释：古文论研究的新机遇 312

第四节 “当代性”自觉的双重内容 330

第七章 “王元化现象”的学术史意义 344

第一节 “知识分子”的“思想”与“学术” 346

第二节 “问题”与“阐释” 362

第八章 “文学理论史”与“历史性” 377

第一节　治史传统与历史唯物主义 378

第二节 “理论史”的理念与方法 390

第三节　理论“兴趣”与历史“存在” 408

第四节　关于《二十四诗品》问题 423

第九章　百年大话题：古代文论的现代转换 445

第一节 “重建”背后的“主体”意识 445

第二节　指向“复语”的冷热思考 458

第三节 “异质性”的确认与应对方式 471

第四节　探寻“转换”的内在依据 489

第十章　学术批评与学术史批评 507

第一节　学术批评与“通史”思维 509

第二节　体系化理论探询的理论意义 528

第三节　文学思想史：思潮与心态 542

第四节 叩问于“人道”与“艺业”两端 565

主要参考文献 580

后记 585