“以人为本”的形上之思pdf电子书版本下载

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导论 1

一 选题依据及其意义 1

二 主要内容 4

三 重要观点 9

四 主要创新点 11

五 研究方法 13

第一章 何谓“以人为本” 17

一 以人为本是以什么“人”为本 17

二 以人为本是以人的“什么”为本 24

三 以人为本的“主体”是什么 33

四 以人为本的“本”是什么 35

第二章“以人为本”的边界厘定 41

一从“包含关系”解读以人为本 41

二从“交叉关系”解读以人为本 44

三从“对立关系”解读以人为本 48

四从“并列关系”解读以人为本 51

第三章“人何以为本”的存在论之思（一）——实体本体论的僭妄与人本向度的深度遮蔽 54

一 迷恋实体：西方传统人学难以撼动的“存在论情结” 56

二 困境与悖论：寻找“安身立命之本”却陷入“无家可归之境” 65

三“人本”维度：一个尚未开启的意义领域 71

第四章“人何以为本”的存在论之思（二）——感性直观本体论的滥觞与人本向度的低度伸张 79

一“神的主体是理性”：费尔巴哈对神学本体论的反动以及神本原则的动摇 80

二“理性的主体是人”：费尔巴哈对理性本体论的批判以及人本向度的开启 88

三“我欲故我在”：感性直观本体论的奠基以及人本向度的有限伸张 92

第五章“人何以为本”的存在论之思（三）——感性生活本体论的奠基与人本向度的高度彰显 101

一 马克思人学有“存在论” 101

二 直面生活本身：马克思开辟的人学存在论道路 109

三 以人为本：感性生活本体论的价值论意蕴 115

第六章“以人为本”究竟何以可能（一）——以人为本从空想到科学的飞跃 127

一 西方人本主义：理论的丰富不等于理论的成熟 127

二 空想：西方人本主义无法逾越的命运 135

三 以人为本：从空想走向科学 149

第七章“以人为本”究竟何以可能（二）——以人为本从理想到现实的飞跃 167

一 人本社会：人类矢志不渝的理想追求 167

二 人本神话：资本主义人本价值观的前提批判 175

三 人本维度：理想性与现实性的分野 213

四 以人为本：从理想到现实 224

第八章 以人为本的终极追求——以“每个人”为本 239

一 不必讳言“个人”：马克思主义有“个人观” 240

二 个人之外没有人：“以人为本”必须体现个体向度 252

三 社会之外没有人：“以人为本”不能降低为以个人为本 255

四 共产主义社会是“以每个人为本”的社会 259

五 唯有共产主义社会才是“以每个人为本”的社会 263

六“以每个人为本”是对个体主义和整体主义的超越 267

七“以每个人为本”是一个彻底的集体主义命题 273

八“以每个人为本”永远在路上 276

结语 280

附录“以人为本”研究的回顾与反思 285

参考文献 296

后记 312