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导论 孔子回车 流风余韵 1

第一章 三晋儒家思想文化的根源和流变 5

第一节 三晋文化：三晋儒家思想文化的根源 5

一 三晋文化：华夏文明的发祥地 5

（一）以河东为中心的古人类文化 6

（二）以传说为记载的古先贤文化 8

二 儒家文化：三晋文化的发端者 10

（一）特点鲜明的文化派别 11

（二）别样风采的儒家文化 16

第二节 子夏后学：三晋儒家思想文化的流变 18

一 三晋儒家之代际传承 19

（一）儒家之代际传承 19

（二）儒家代际传承中之三晋儒家 27

二 三晋儒家之思想文化 30

（一）儒家之思想文化 30

（二）儒家思想文化中之三晋儒家思想文化 34

第二章 三晋儒家思想文化的兴起和分化 36

第一节 儒学兴起和分化中之三晋儒家 36

一 儒学兴起和分化之文化脉理 36

（一）儒学的兴起：孔子及其学术贡献 37

（二）儒学的分化：“儒分为八”及其思想特点 48

二 三晋儒家之学术贡献 54

（一）春秋战国时期之三晋思想文化 55

（二）三晋儒家思想文化之学术贡献 59

第二节 子夏的思想文化与价值传承 60

一 子夏思想文化的历史概述 61

（一）生平及学术活动 61

（二）贡献及学术论争 62

二 子夏思想文化的逻辑体系 63

（一）本体论：“学以致其道” 64

（二）工夫论：“博学而笃志，切问而近思” 65

（三）发用论：西河学派 67

三 子夏思想文化的价值传承 69

（一）学术地位：开创修习儒学的“道问学”之风采 69

（二）文化价值：倡导“学以致其道”的人格论价值 71

第三节 荀子的思想文化与价值传承 72

一 荀子思想文化的历史概述 72

（一）生平及学术活动 72

（二）贡献及学术论争 74

二 荀子思想文化的逻辑体系 76

（一）本体论：性恶论 77

（二）工夫论：虚壹而静 82

（三）发用论：知通统类 84

三 荀子思想文化的价值传承 86

（一）学术地位：“外王”之学的学术传承 86

（二）文化价值：“由学致圣”的精神价值 87

第三章 三晋儒家思想文化的独尊和变异 90

第一节 儒学独尊和变异中之三晋儒家 90

一 儒学独尊和变异之文化历程 91

（一）儒学的独尊：董仲舒与儒学的神学化 92

（二）儒学的变异：韩愈及儒家道统的复兴 99

二 三晋儒家之学术贡献 105

（一）汉唐时期之三晋思想文化 105

（二）三晋儒家思想文化之学术贡献 108

第二节 王通的思想文化与价值传承 109

一 王通思想文化的历史概述 109

（一）生平及学术活动 109

（二）贡献及学术论争 111

二 王通思想文化的逻辑体系 113

（一）本体论：以性制情 113

（二）工夫论：穷理尽性 116

（三）发用论：河汾之学 118

三 王通思想文化的价值传承 121

（一）学术地位：“三教可一”开儒、佛、道融合之先河 121

（二）文化价值：学无常师惟道所存之师道观 123

第三节 柳宗元的思想文化与价值传承 125

一 柳宗元思想文化的历史概述 125

（一）生平及学术活动 125

（二）贡献及学术论争 126

二 柳宗元思想文化的逻辑体系 128

（一）本体论：顺天致性 129

（二）工夫论：周乎志与周乎艺 133

（三）发用论：文以明道 135

三 柳宗元思想文化的价值传承 138

（一）学术地位：古文运动之于儒学复兴的价值 138

（二）文化价值：顺天致性的自然主义教育价值 140

第四章 三晋儒家思想文化的复兴和终结 143

第一节 儒学复兴和终结中之三晋儒家 143

一 儒学复兴和终结之文化变迁 143

（一）儒学的复兴：以理学思想发端为起点 144

（二）儒学的终结：以启蒙思想兴起为始点 151

二 三晋儒家之学术贡献 153

（一）宋元明清时期之三晋思想文化 154

（二）三晋儒家思想文化之学术贡献 172

第二节 孙复的思想文化与价值传承 182

一 孙复思想文化的历史概述 183

（一）生平及学术活动 183

（二）贡献及学术论争 185

二 孙复思想文化的逻辑体系 186

（一）本体论：倡道统 187

（二）工夫论：明经典 189

（三）发用论：兴教化 191

三 孙复思想文化的价值传承 193

（一）学术地位：《春秋尊王发微》之学术传承 193

（二）文化价值：“不惑传注”之治学精神 194

第三节 郝经的思想文化与价值传承 196

一 郝经思想文化的历史概述 196

（一）生平及学术活动 197

（二）贡献及学术论争 198

二 郝经思想文化的逻辑体系 200

（一）本体论：心统理气 200

（二）工夫论：存心定情 201

（三）发用论：期于有用 202

三 郝经思想文化的价值传承 204

（一）学术地位：“用夏变夷”之学术观 204

（二）文化价值：“文化中国”之认同观 206

第四节 薛瑄的思想文化与价值传承 208

一 薛瑄思想文化的历史概述 209

（一）生平及学术活动 209

（二）贡献及学术论争 210

二 薛瑄思想文化的逻辑体系 212

（一）本体论：明理复性 213

（二）工夫论：知性知天 215

（三）发用论：践履重行 217

三 薛瑄思想文化的价值传承 218

（一）学术地位：实践之儒开实学新风 218

（二）文化价值：河东学派守师道传承 220

第五节 傅山的思想文化与价值传承 222

一 傅山思想文化之一：反奴儒 倡个性 222

二 傅山思想文化之二：反讲学 倡实学 226

三 傅山思想文化之三：反经典 倡子学 228

第五章 三晋儒家思想文化的特点和价值 231

第一节 三晋儒家思想文化的特点 231

一 务实与权变：三晋儒家思想文化之兴起和分化 232

二 守本与兼容：三晋儒家思想文化之独尊和变异 235

三 承继与拓新：三晋儒家思想文化之复兴和终结 238

第二节 三晋儒家思想文化的价值 244

一 社会教育价值：基于三晋儒家思想文化 营造向上向善社会文化 244

二 学校教育价值：立足三晋儒家思想文化 构建高等教育文化资本 248

结语 儒学风韵 恩泽三晋 253

参考文献 255

后记 259