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导言 1

第一部 日本家族的血缘结构 3

第一章 日本古代的血缘集团 3

前言 3

第一节 日本“氏姓集团”的研究史 4

第二节 “继嗣集团”与“双方亲族集团”的论争 17

结束语 28

第二章 文化人类学的“继嗣”理论及其意义 30

前言 30

第一节 文化人类学的“继嗣”理论及其意义 32

第二节 “成员资格”的意义及其认定方式 44

结束语 53

第三章 日中社会的婚姻形态和血缘结构比较 55

前言 55

第一节 “姐妹型一夫多妻婚”和“同父异母兄妹婚” 59

第二节 皇族、豪族的婚姻实态及日本人的“一族”意识 70

结束语 81

第四章 日本氏姓集团“非继嗣系谱”的特征 83

前言 83

第一节 日本的系谱 86

第二节 “戊戌敕”所见“氏族系谱”的特征 99

第三节 “氏族系谱”的“非继嗣”特征考察 105

结束语 121

第二部 王位继承制与财产相续制 135

第五章 日中王位继承制之差异与血缘集团结构之特征 135

前言 135

第一节 王位继承的含义 137

第二节 “兄弟姐妹继承”的实态和“直系”说 139

第三节 女帝的继承 165

结束语 172

第六章 平安时代的养子制度和荫位制 174

前言 174

第一节 “听养条”和“养子承分事” 177

第二节 养子与养父母间的关系 183

第三节 养子与“家” 189

结束语 202

第七章 近世日中养子文书之比较 205

前言 205

第一节 “单独继承制”和“家督制”的确立及养子条令 207

第二节 武家的“养子愿书”和庶民家的“养子证文” 214

第三节 中国有关解除收养关系的法令文书 235

结束语 247

第八章 中国史上的“皇考”之争与日本“尊号议”之比较 250

前言 250

第一节 西汉“皇考庙”和“恭王庙” 256

第二节 宋代的“濮议”和明代的“大礼议” 262

第三节 显陵——特殊的明朝帝陵 271

第四节 日本贞成亲王与典仁亲王的“太上天皇”尊号 280

第五节 继嗣与继统、亲权与皇权 290

结束语 294

结论 296

附篇 “礼”和“家·国一体化”及其文化特征 311

后记 322