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第一章 绪论 1

第一节 问题之提出 1

一、道德哲学与世俗化 1

二、晚明研究之尚待开发 3

第二节 研究之进路 6

第三节 研究之困难与限制 8

第二章 晚明略说 11

第一节 晚明政治社会之几个面向 11

一、政治败坏，知识分子远离政坛 11

二、商业发达，文艺市场蓬勃发展 14

三、社会风气恶化，引人反思 16

第二节 晚明的民间信仰与道德教化 17

一、三教合一的思潮 18

二、功过格的流行 20

第三节 晚明文人的生命型态 24

一、晚明文人之与世疏离 25

二、晚明文人之生活态度 27

三、晚明文人之终极关怀 29

第四节 晚明理学家的道德情操 32

一、道德严格主义之兴起 34

二、晚明理学之趋向与道德严格主义 36

第三章 晚明世俗道德举例——《了凡四训》与《菜根谭》 41

第一节 袁黄之生平及思想与《了凡四训》 41

一、袁黄之生平及思想 41

二、《了凡四训》之内容大要 47

三、《了凡四训》之思想要旨 57

第二节 《菜根谭》之版本、作者及其思想特色 66

一、《菜根谭》之版本、作者及其写作背景 66

二、《菜根谭》之思想特色 69

三、《菜根谭》之基本性格 84

第三节 《了凡四训》与《菜根谭》之异同 95

一、二书之性格差异 95

二、二书之共同特徵 96

第四章 刘蕺山之思想与《人谱》 101

第一节 刘蕺山之思想概述 101

一、对阳明学说之检讨 101

二、蕺山学说要旨 105

第二节 《人谱》之思想要旨 120

一、《人谱》之内容大要 120

二、慎独与治念 124

三、道德严格主义 132

第五章 晚明之世俗道德与蕺山道德哲学 143

第一节 《了凡四训》与《人谱》之比较 143

一、了凡与蕺山之基本歧异——混杂佛道与纯粹儒学 143

二、工夫论之比较——「功过格」与「纪过格」 148

三、价值观之歧异——功利主义与道德严格主义 154

第二节 《菜根谭》与《人谱》之比较 160

一、二书之性格差异——文人性格与儒者性格 161

二、二书之处世观念——随俗顺世与道德自立 167

三、二书之生命型态——生活的艺术与生命的实践 173

第三节 世俗道德与纯粹道德 179

一、世俗道德之特徵 179

二、纯粹道德之本质 183

三、世俗道德与纯粹道德之必然冲突 188

第六章 结论 191

一、《了凡四训》道德教化方式之检讨 191

二、《菜根谭》道德观之检讨 193

三、《人谱》道德严格主义之检讨 197

四、馀论 200

徵引文献举要 205