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导论 生存论研究何以可能 1

第一章 生存论存在论的理路 21

第一节 由存在论而来的生存论 21

第二节 从认识论化的存在论到生存论的存在论 28

一 认识论化的存在论 29

二 去认识论的存在论 36

第三节 生存论与知识论的界分 42

第四节 生存哲学的意义与价值 53

第五节 开放马克思的生存论思想 60

第二章 生活世界理论：意义及其边界 66

第一节 现代性与生活世界问题 67

一 物化、理性化与启蒙辩证法 67

二 现代性的三重境遇 74

第二节 生活世界之理论探索 78

一 现象学传统中的生活世界理论 78

二 激进传统中的日常生活批判理论 86

第三节 生活世界及其理论之限度 89

一 生活世界概念界分 90

二 先验的生活世界及其限度 93

三 生活世界话语化现象及其批判 100

第三章 马克思实践概念再探 106

第一节 马克思实践哲学的总体性 110

第二节 马克思实践哲学的现代性质 117

一 西方伦理性的实践哲学传统 118

二 马克思实践哲学的唯物主义或无神论立场 120

三 马克思实践哲学的现代性批判意义 125

第三节 作为对象性活动的实践概念 128

第四章 实践哲学的生存论基础再探 132

第一节 马克思实践哲学的本体论探索 133

第二节 马克思实践哲学的生存论定向 149

第三节 何谓马克思“高级的哲学直观” 162

第四节 “哲学的终结”与实践的使命 176

第五章 身体、空间与生存 187

第一节 身体转向与生存 188

一 压制身体的哲学与文化传统 189

二 马克思的身体思想及其意义 195

三 身体的限度 202

第二节 空间转向与生存 210

一 形形色色的空间 211

二 马克思与海德格尔：时间性的空间观 218

三 空间化的生存 225

第六章 生存论论域下的哲学与文化对话 234

第一节 生存论与中西哲学及文化对话 235

一 基于人类性与文化多样性的生存论 236

二 现代哲学转变与生存论汇通 240

三 当代中国生存论研究的马克思哲学资源 244

第二节 中西文化传统的存在论差异与沟通 248

一 中西传统不同的存在论结构 250

二 文化多样性的反思与文化交往的不同层次 255

三 中西传统不同的超越性 261

四 文化对话中的本质主义 264

第三节 中西文化传统超越性之差异 267

一 比较视阈中的超越性及其中国课题 268

二 中国文化传统所固有的经验性与无神论 274

三 中国文化传统超越性之把握 279

第七章 中国道路的生存论阐释 288

第一节 中国道路与世界历史的重构 289

第二节 马克思主义中国化与中国传统的现代转化 295

第三节 中国道路与实践哲学 303

第四节 中国精神的历史生成与现实呈现 308

一 刚柔相济、自强不息的意志品质 309

二 中国精神的两大核心价值：和谐与中道 309

三 持续不断的生成、创新与转化精神 310

四 共同的华夏认同及其卓越的包容性与涵摄力 311

第五节 当下中国之道 314