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自序 1

第一编 中国古代文学观考察 3

一 《文心雕龙》中的核心文学观 3

（一）“文之为德也，大矣” 6

（二）好作品的构造 7

（三）好作家的特质 14

（四）好评论家的表现 31

二 钟嵘的诗歌美学思想 36

（一）情、气、才：诗人的审美素质 38

（二）“风力”、“丹彩”：诗歌的审美特征 49

（三）“味之者无极，闻之者动心”：诗歌的审美效应 61

三 中国古代审美体验理论 62

（一）审美体验的主要心理条件 63

（二）审美体验的浑融状态 69

（三）灵感到来时的审美体验状态 76

（四）审美体验的超时空特点 82

第二编 西方古代文学观分析 93

一 柏拉图的文学观 93

（一）在“镜子”的含义上否定艺术：“模仿说” 93

（二）片面的深刻：“迷狂说” 96

（三）针对特定接受者：文学功能观 99

（四）从培养保卫者出发的价值取向：文学评价标准 103

二 亚里士多德的文学观 107

（一）在“创造”的含义上肯定艺术：“模仿说” 108

（二）突出艺术规律的文学批评价值体系 112

（三）比较的方法与语境：悲剧、史诗优劣论 118

三 贺拉斯文学观中的新因素 122

（一）“寓教于乐”原则的提出 124

（二）审美范畴的辨析 126

（三）传统与创新关系的论述 127

（四）天才与功夫关系的阐明 130

（五）生活与心灵关系的触及 132

（六）“磨刀石”之喻：关于批评的作用 133

四 《论崇高》中的“崇高”分析 136

（一）“崇高”的含义 138

（二）“崇高”的来源 140

（三）“崇高”的根源 143

第三编 梁启超文学观掠影 149

一 梁启超崇高美学思想初探 149

（一）极言变与动之必要和效应 149

（二）呼唤英雄、豪杰、大丈夫应时而出 150

（三）崇高美意象与趋向崇高之路 153

二 梁启超与文学观念的现代转型 157

（一）使小说成为“文学之最上乘” 161

（二）为新诗确立标准 167

（三）亲笔实践，使新文体深入人心 175

第四编 新时期以来中国文学观探脉 183

一 “20世纪中国文学”性质争论概述 183

（一）20世纪中国文学是否具有现代性 183

（二）如何理解“现代性” 184

二 美学研究中的还原倾向质疑 187

（一）“美的规律”先于、外于人而存在吗？ 188

（二）有必要为审美活动的历史发生寻找先天基础吗？ 192

（三）美感等同于生理快感吗？动物真有美感吗？ 194

三 接受美学的中国化及其意义 199

（一）激活古代文论，为其现代转型提供可行之路 203

（二）相互阐发，使马克思主义文论焕发新生机 204

（三）文学研究新视角、新思路的形成 206

四 20世纪90年代以来中国人文学接受心理变化的表现 211

（一）优游于日常与闲适 213

（二）迷恋于时尚与流行 219

（三）满足于代偿与抚慰 225

（四）沉醉于感官刺激与欲望释放 229

五 20世纪90年代以来中国人文学接受心理特性分析 234

（一）追新与怀旧 235

（二）个性与盲从 238

（三）中产趣味与市民口味 241

（四）多情与无情 246

六 20世纪90年代以来影响中国人文学接受心理的诸因素 249

（一）市场经济 250

（二）消费主义 251

（三）大众文化 253

（四）创伤体验 254

（五）现实境遇 258

（六）文学功能观 262

七 “日常生活审美化”论争分析 264

（一）“日常生活审美化”与“审美日常生活化” 265

（二）特定时期现象与古已有之现象 268

（三）普遍现象与局部现象 271

（四）事实存在与理想存在 273

（五）事实存在与话题存在 275

八 生态文学及其意义 280

（一）生态文学的诞生及含义 281

（二）生态文学与文学研究 284

（三）生态文学与文化发展 286

（四）生态文学与人类生存 289

九 生态批评中的概念混乱问题 292

（一）生态批评与生态文学 293

（二）生态批评与生态文艺学 297

（三）生态批评与文艺生态学 300

（四）生态批评与生态文学研究 303

第五编 文学批评研究 309

一 文学批评问题的地域性观照 309

（一）从参与文坛话题的能力看 311

（二）从视角、方法、思想资源、理论武器的丰富与否看 311

（三）从批评从业者的存在方式看 313

（四）从批评从业者的发展机会看 314

二 文学批评观念的维度 315

（一）批评的独立性 315

（二）批评的批判性 318

（三）批评的学理性 319

（四）批评的可传播性 321

三 文学批评方法的意义 322

（一）批评方法意识 322

（二）批评方法的丰富、更新 324

（三）批评方法的活用 325

四 詹姆逊的“辩证批评” 327

（一）密码与破译 330

（二）从抽象文化事实到具体语境 332

（三）以考察关系的判断替代真或美的绝对 334

（四）“晦涩”的文风是战斗的武器 336

（五）超越历时研究与共时研究 338

主要参考文献 342

后记 354