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发现死亡——中国佛教死亡观之视角 1

一、中国传统死亡观的形成和发展 2

（一）中国死亡观的初成 2

（二）儒家死亡观 6

（三）道家死亡观 14

二、佛教死亡观之视角 25

（一）佛教死亡观之视角 25

（二）孔、老、释之临终表现 30

三、佛教与传统死亡观的承接 37

（一）传统死亡观的理论空白 37

（二）佛教死亡观与传统死亡观的接轨 40

解析死亡——中国佛教死亡观的基石 49

一、死因探源——佛教的生命观 51

二、死亡困惑——轮回主体 62

三、死亡解密——死亡的过程 70

（一）濒死期的身心状况——本有之末 71

（二）死亡判定——死有 77

（三）死后阶段——中有 82

（四）死后去向——来生 86

超越死亡——中国佛教死亡观之宗旨 97

一、佛教对死亡的分类 99

二、死亡的提升——人天乘的追求 104

（一）人天乘在中国的盛行 104

（二）实现人天道的途径 107

三、死亡的升华——净土的向往 114

（一）印度佛教之净土 114

（二）净土在中国的流传 119

（三）净土修行的临终照顾 129

四、生命的终极——涅槃的圆满 131

（一）终极超越——涅槃 131

（二）通往涅槃的实践 136

佛教死亡观对中国丧葬风俗的影响 151

一、佛教对中国传统丧祭仪式的变革 152

（一）斋会——佛教介入传统丧仪的初期形式 153

（二）法会——佛教变革传统丧仪的成熟形式 156

（三）传统祭祀仪式的佛教化延伸 164

二、佛教对中国传统葬式的影响 167

（一）中国传统葬式 167

（二）佛教葬式之流传 170

（三）佛教葬式与传统葬式的结合 180

三、墓葬中的佛教因素 187

（一）墓上建筑的佛教因素 188

（二）墓内因素的佛教因素 191

结语 211

参考文献 221

一、中文书目 221

二、外文书目 231

附录 233

跋&仵埂 245

后记 249

再版后记 255