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第一章 绪论 1

一、庄子哲学的重要概念范畴 3

二、生命化视角的研究动机 7

三、本文诠释的态度、方法、架构 9

四、走进庄子的生命世界 13

第二章 道是无情却有情——论《庄子》之「情」 21

一、前言 23

二、先秦「情」之概念发韧 25

1.「情」字溯源 26

2.《庄子》之外的著述略情重性状况 28

3.「情」概念在战国庄子后的萌芽 31

三、《庄子》中「情」之内容 34

1.庄子之情 35

2.至人之情 39

四、追求法天贵真本质的真情 43

1.庄子的真情告白 43

2.摒弃束缚或放纵的伪情 46

五、庄子无情说的意义 49

1.「无」之否定性思维方式 50

2.无情是情感的超越 54

六、结语 56

第三章 其嗜欲深者，其天机浅——论《庄子》之「欲」 59

一、前言：「欲」字溯源 61

二、先秦诸子对「欲」的关注 62

三、《庄子》中「欲」字分析 69

1.想要、希望、期愿 69

2.欲望、贪欲 71

四、庄子从否定文化到否定人欲 73

1.否定文化 73

2.否定人欲 77

五、开辟复归天地之道 81

1.复归自然无为之德 81

2.丧人乐以臻天乐之境 84

六、对治欲望的方法 87

1.弱化外在知识 87

2.弱化内在意志 89

七、结语：对庄子无欲论的评价 91

第四章 人之生也，与忧俱生——论《庄子》之「悲」 93

一、前言 95

二、庄子式的悲剧意识 98

三、庄子之悲的思想产生背景 102

1.苦难的历史境遇 103

2.无奈的虚幻人生 104

四、庄子论「悲」之形成的内外因素 106

1.外在方面 106

2.内在方面 110

五、庄子悲论的语言意义 115

六、悲之超越与应世之道 116

1.见独与世回避 117

2.自得与道徘徊 119

3.安命与世浮沉 122

七、结语 124

第五章 天下有至乐——论《庄子》之「乐」 127

一、前言 129

二、《庄子》中「乐」的层次 131

1.世乐不乐 132

2.至乐无乐 134

三、至乐与形上之道的关系 138

1.乐需返源 139

2.乐合自然律动 141

四、至乐的把握 144

1.向内 145

2.致和 148

五、从「乐」诠释至人境界 151

1.穷通皆乐 152

2.安命之乐 155

六、结语 157

第六章 相爱而不知——论《庄子》之「爱」 159

一、前言 161

二、《庄子》中爱之意涵种类 162

1.感性偏私之喜爱 162

2.世俗伦理之工具 165

3.道家无己之爱 168

三、庄子论爱之背景 171

四、爱与道之关系 173

1.爱与道之对立 174

2.爱与道之统一 176

五、由爱入道之价值意义解析 177

六、由爱入道之方法 178

七、结语 182

第七章 术以载道——论《庄子》之「术」 185

一、前言 187

二、《庄子》中的道、术意义 188

1.道 188

2.术 191

3.道、术相通的关键 193

三、术以载道的文本分析 193

1.〈内篇〉 194

2.〈外篇〉 196

四、由术入道的认识层次 204

1.感官的经验 205

2.理性的思维 207

3.直观的体悟 210

五、由术入道的工夫论 213

1.尚内 213

2.忘 216

3.积 218

六、否定非道之术 220

七、结语 222

第八章 有用与无用——论《庄子》之「用」 225

一、前言 227

二、《庄子》之「用」理论形成之学术背景 229

1.「用」字意义溯源 229

2.以儒、道为代表之学术背景 231

三、《庄子》之用的种类与功能 235

1.世人之用的观念特点 236

2.《庄子》中「用」的种类 237

3.《庄子》中「用」的功能 240

四、《庄子》之用与道的关系 242

1.物用与道不即不离 242

2.人与物用之分际 244

3.人心与道同在 246

4.用中体道 248

五、建立合於道用的方法 249

1.转换思维方式 249

2.扬弃意念造作 251

六、结语 254

第九章 天地与我并生，万物与我为一——论《庄子》之「和」 257

一、前言 259

二、先秦「和」之概念发展 263

1.「和」字溯源 263

2.先秦诸子论「和」 264

3.和、同与和、中之辨 266

三、《庄子》中「和」之主要论述内容 269

1.天和 269

2.从天和到人和 271

3.人和 273

四、人间失和之原因、现象与后果分析 276

1.是非有别 276

2.好恶之情 278

3.道德规范 280

五、致和之道：从心做起 280

六、结语 283

第十章 结论 285

一、自我安顿的生命旨趣 286

二、造乎其道的生命底蕴 287

三、天人不二的生命模式 288

附录：《庄子》「逍遥」义辨析 291

一、前言 293

二、郭象前、后逍遥义之转化 296

1.郭象前逍遥多徘徊游荡义 296

2.郭象后逍遥多自由无拘义 299

三、《庄子》中之逍遥义分析 303

1.《庄子》之逍遥多无为无事义 304

2.〈逍遥游〉的结构与语言分析 305

四、逍遥之境与自然无为之道 309

1.无名无功无己与自然无为 310

2.逍遥自得是无为的发展 314

五、结语 317

主要参考书目 319