清代来华传教士马若瑟研究pdf电子书版本下载

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第一章　导论 1

第一节　对中国语言的早期研究 2

第二节　17世纪神学研究中的古代神学和索隐学思潮 5

第三节　中国索隐学派 7

第四节　1725年以前马若瑟的生活 9

第五节　艾蒂安·傅尔蒙 24

第二章　马若瑟致傅尔蒙的信札 26

第一节　1725年 26

第二节　1728年 30

第三节　1728年秋天 51

第四节　1730年 56

第五节　1731年 65

第六节　1733年 77

第七节　尾声 81

第三章　《汉语札记》 82

第一节　序言 83

第二节　第一编：关于口语和通俗语体 99

第三节　第二编：关于高雅文学作品的风格 106

第四节　傅尔蒙对《汉语札记》的评价 133

第四章　上帝在中国 136

第五章　马若瑟的索隐学理论 142

第一节　中国索隐学理论 142

第二节　《易经》和“《易经》主义” 144

第三节　白晋：中国索隐学派的创立者 146

第四节　马若瑟和白晋 149

第五节　马若瑟关于白晋的论述（1716年） 150

第六节　马若瑟的索隐学著作 156

第六章　关于中文的论述 187

第一节　《说文解字》 187

第二节　刘凝（二至） 189

第三节　《六书实义》 193

第四节　马若瑟致傅尔蒙信札中的索隐派观点 212

第七章　中国神话历史 216

第八章　语言学、神学和权力 223

第九章　安德鲁·米歇尔·拉姆赛——马若瑟的校订者 228

第十章　马若瑟的身后事 239

第一节　雷慕沙发现《汉语札记》 240

第二节　《汉语札记》的出版 242

第三节　《汉语札记》出版之后 244

第四节　诺伊曼的非难 245

第五节　英国驻宁波的领事——罗伯聃（Robert Thom） 248

第六节　甲柏连孜读到《汉语札记》 251

第十一章　马若瑟的索隐主义再度复兴 253

第十二章　结语 256

译名对照表 257

参考文献 263

译后记 274