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自序 1

一般哲学理论研究 3

哲学研究与哲学学科分类 3

关于哲学研究的反思 6

再谈哲学的元问题 16

关于哲学基本问题的再认识 23

哲学的“世界”概念 43

哲学：从方法论研究转向本体论研究 52

谈谈非理性领域在本体论上的先在性 58

历史主义和历史性 63

谈谈哲学研究中的自然主义态度 69

从抽象认识论到意识形态批判 75

哲学能够被通俗化吗？——读《苏菲的世界》有感 85

做思想薪火的传承人——写在复旦大学哲学系建系40周年之际 90

哲学史研究 97

哲学史：绝对主义与相对主义互动的历史 97

重新认识马克思哲学与黑格尔哲学的关系 109

略论黑格尔哲学体系的范围 130

重新理解马克思哲学与费尔巴哈哲学的关系 139

让马克思从费尔巴哈的阴影中走出来 153

论智者哲学的历史地位 163

卢卡奇的社会存在本体论 176

从美国新实用主义看后现代主义思潮的约定论特征 229

马克思哲学研究 237

重新理解马克思 237

知识论哲学的谱系及其对马克思主义哲学研究的影响 258

论两种不同的历史唯物主义概念 281

再论马克思的哲学本体论 299

马克思物质观新探 310

马克思时空观新论 328

作为实践诠释学的马克思哲学 348

马克思的解构学说 352

马克思哲学是历史哲学吗？ 367

文化研究 375

文化发展中的三种类型 375

当代中国学人思维方式之检讨——文化研究的前提性思考之 378

从历史到现实——中西文化关系谈丛——评亨廷顿的“文明冲突论” 387

评当前文化研究中存在的两种倾向 394

关于中国近代以来的激进主义思潮的反思 398

确立自觉的历史意识 404

文化的融合与观念的提升 407

独立人格是当代中国人伦关系的基础 409

寻找新的价值坐标 412

中国社会协调发展的理论前提 434

科学精神与人文精神必须协调发展 443

铸造新的时代精神——米兰·昆德拉的话语世界 451