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自序 1

一 3

现代学术视野下的杜甫研究——杜甫研究百年回顾与前瞻 3

社会良心——杜甫魅力新探 13

论杜甫的“民胞物与”情怀 23

杜甫的“忠君”类型及恋阙心态 38

杜甫与佛教的关系及晚年心境 59

杜甫的“德义观”及现代意义 68

论杜甫的悲剧命运 74

论杜诗的对仗 95

杜诗用典所体现的诗人自我形象 108

论杜诗的句法 129

杜诗拟人与诗人心态 153

完善与破弃——对杜诗“拗体”的思考 164

芬芳悱恻解杜转益多师学杜——袁枚对杜诗学的贡献 174

杜甫“以汉喻唐”的结构及内涵 184

百年歌自苦，“万代”有知音——纪念杜甫诞辰1300周年的对话 190

二 205

地域文学史和文化史中的过境作家研究刍议 205

文学的政治化与公文的艺术化——古代文人与政治、文学、公文关系的多向考察 212

试论唐诗中的“比兴体”——兼论诗歌多义性的可解与不可确解 221

刻苦与创造——论苦吟 228

试论移情与拟人的分野 235

互文三论 243

唐人的比兴艺术与诗化人生 247

古代文人酬唱诗歌论略——以联句诗为中心 256

三 265

文体选择与文体自觉——白居易《新乐府》创作之再认识 265

李白的逸兴与游兴 273

审美距离中的田园之乐——从王绩《野望》、王维《渭川田家》谈起 280

《节妇吟》本事及异文与张籍辞聘考 289

也说元稹的不白之冤 298

古籍数字化与文化共享 302

四 313

理想性·神秘性·历史真实——对《桃花源诗并记》的多重解读 313

大同思想对毛泽东政治理想的影响——兼论“人民公社”的悲剧性实践 323

大同思想对中国社会进程的影响 334

水中月，镜中花——《镜花缘》的社会理想 347

桃源望断无寻处——论“桃花源”及其变体 355

吴宓文化担当的两种方式——学术论坛与大学讲坛 365

吴宓教育年谱 376

博学·刚毅·睿智——曹慕樊先生印象记 390

知行合一的理想主义者——读《教育家孙铭勋的一生》感言 403

乐为仁者贺寿——傅璇琮先生八十寿辰纪念 407

假如项羽过江东 414

锦江春色来天地——《杜甫研究学刊》创刊三十五周年有感 422