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引言 在诗歌史和思想史的互动中理解“诗教” 1

一 唐宋思想史与“诗教”演变 3

毛诗诗教观与思孟学派的思想联系 3

杜甫忠君体验与诗教：对楚骚传统的变化 20

白居易诗教观与白诗中的“情” 41

中古文论中“文质论”的思想渊源和理论旨趣 52

“质文相救”与李白《古风》其一的解读 67

王维《洛阳女儿行》的礼制解读 79

晚唐五代诗学之尚丽观念：与风雅观的联系 84

欧阳修《诗本义》与毛诗说诗立场的分歧 97

李退溪与朱熹诗风差异及其性理思想的分歧 110

性理思想与宋代诗论对李齐贤的影响 123

二 唐宋诗史与诗体源流 139

杜甫五古的艺术格局与杜诗“诗史”品质 139

“求奇”与“求味”：贾姚五律的异同及其在唐末五代的流变 155

欧阳修诗歌的平易特色 172

宋调的形成与韩、白、欧三家诗 185

荆公绝句的体制渊源与艺术创新 201

唐代女性诗歌特点：以娼妓诗和女冠诗为中心 215

女词人的独特贡献：李清照的《词论》 233

三 唐宋诗学的多元反思 243

李白是浪漫诗人吗？ 243

翻译王维有几种方式？ 260

“近世性”与中唐文学 267

如何研究诗史低潮期：以晚唐五代为例 284

唐宋诗学与诗文关系：赵执信的诗文关系思考 311

近代诗学的唐宋渊源：《人间词话》的诗学趣味 327

后记 342