为权力祈祷 佛教与晚明中国士绅社会的形成 Buddhism and the formation of gentry society in late-ming Chinapdf电子书版本下载

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序言　 1

导论　寺院捐赠和士绅：问题　 1

目录中文版序言　 1

士绅研究史学　 4

佛教与士绅　 14

士绅社会和公共领域　 21

佛教寺院的变动着的社会环境　 26

第一篇　佛教的文化第一章　张岱的激情生涯 41

图1.1 20世纪30年代的普陀岛前寺　 49

图1.2 20世纪30年代的普陀岛后寺　 49

第二章　函盖相合，冰炭不容：融通佛教　 56

佛教与理学的关系　 58

理学家的吸纳　 64

理学家的回应　 72

融通　 80

第三章　一杯新茗听经时：士绅文化中的佛教　 92

评估佛教在士绅社会中的出现　 94

佛教的修持和礼仪　 97

居士会社的组织　 103

旅游观光与文化追求　 107

士绅利用寺院空间　 112

士绅变成僧侣　 117

图2—7　朝圣之路：通向天童寺　 132

第二篇　寺院的捐赠第四章　鼎湖山的捐赠者　 137

第五章　士绅怎样捐赠寺院　 157

钱财的捐赠　 158

土地的捐让　 162

士绅对寺院事务的监督　 168

文学的赞辅　 172

捐赠的历时性趋势　 176

第六章　士绅为何捐赠寺院　 184

从性别看捐赠　 186

从宗亲关系看捐赠　 189

宗教性的吸引力　 194

图8 阿育王寺舍利塔　 197

图9 20世纪30年代的阿育王寺　 198

社会性的吸引力　 199

文化性的吸引力　 204

社会的网络　 209

宣扬士绅的身份　 211

与商人的慈善捐赠的对比　 213

第三篇　捐赠的地方个案研究第七章 小县里士绅的捐赠：山东诸城县　 227

诸城的环境和社会结构　 228

地图1　诸城县　 230

诸城士绅　 235

诸城的宗教机构　 237

诸城的寺院捐赠　 240

附图表表1 光明寺的地方士绅施主　 241

鄞县的环境和社会结构　 249

第八章　大县里士绅的捐赠：浙江鄞县（宁波）　 249

地图2 鄞县　 250

鄞县的宗教机构　 252

鄞县的大寺院　 254

鄞县士绅　 261

佛教和鄞县士绅　 263

鄞县的寺院捐赠　 267

表2 鄞县精英士族的捐赠活动（1500—1644）　 269

第九章　捐赠与知县：湖北当阳县　 279

图10　玉泉寺　 280

佛教捐赠与国家　 281

当阳的环境和社会结构　 284

地图3 当阳县　 285

当阳的宗教机构　 288

佛教和当阳士绅　 290

玉泉寺的捐赠　 293

表3 17世纪玉泉寺的士绅捐赠　 294

士绅捐赠与知县　 298

结论　国家和社会的分离　 312

晚明隐世的理想　 313

佛教和晚明士绅　 317

晚明与晚宋　 321

晚明与晚清　 324

参考文献　 331

索引　 356

译后记　 378