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《中国思想家评传》序 1

前言 1

第一章 思想背景——从王心斋到罗近溪 1

第一节 王心斋的生活世界 2

一、盐丁、商人、布衣儒者 4

二、格物安身 14

三、小结 26

第二节 颜山农的生命体验 28

一、生命体验与乡村教育 32

二、“放心体仁”与“开心遂乐” 42

三、急救溺世的政治主张 49

四、小结 52

第三节 何心隐的社会实践 53

一、乡村改良运动 57

二、讲学实践 70

三、小结 78

前言 82

第二章 生平学履 82

一、家族背景 85

二、静坐制欲 90

三、拜师山农 96

四、回归孔孟 102

五、归学十年 106

六、拜师学“易” 112

七、格物之悟 119

八、浑化自然 124

九、出仕与讲学 130

十、晚年遗行 139

十一、小结 150

附录：罗近溪晚年“遗行”略考——从许敬庵、邓潜谷的角度来看 156

第三章 哲学思想 172

前言：近溪以何为“宗旨” 172

第一节 求仁宗旨 179

一、孔孟宗旨在于“求仁” 179

二、《中庸》义理“含藏无尽” 186

三、仁是归重在《易》 192

四、仁是心之种子 197

五、格物：“其格至善” 202

第二节 孝悌慈 211

一、孝悌慈：“三件大道理” 211

二、赤子之心 223

三、源头心与后来心 234

四、捧茶童子却是道 245

第三节 良知说 256

一、对阳明良知说之评议 256

二、现在良知、圣体具足 265

三、无知无不知 275

四、全体放下、破除光景 289

五、“当下”与“因时” 298

第四节 身心观 315

一、身心灵妙、形神俱妙 315

二、身心“原不相离” 325

三、形色与天性 334

四、无善无恶 354

一、“天心”说及其问题之由来 364

第五节 天心观 364

二、心固天心、人亦天人 381

三、形有生死、魂只去来 391

四、上帝日监在兹 403

五、近溪思想的宗教性问题 417

第六节 万物一体 429

一、仁者：“浑然同体” 429

二、乐体：“生活快乐” 444

三、天下一家、中国一人 454

一、诠释视角的转换 474

第四章 结语 474

二、近溪思想的政治化倾向 496

三、近溪思想的历史评价 512

引征文献 519

索引 537

人名索引 537

词语索引 546

文献索引 559

后记 570