奥古斯丁的基督教思想pdf电子书版本下载

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目录 1

丛书总序 许志伟 1

序一 赵敦华 1

第一章 奥古斯丁的生平与著作 1

第一节 前期：浪子回头的哲学家 1

一 时代与家庭背景 1

序二 林鸿信 4

二 在家乡求学时期 4

三 在迦太基求学时期 5

四 回到家乡教书，挚友之死 9

五 回迦太基发展 10

序三 许志伟 11

六 到罗马发展 11

七 在米兰的事业与精神危机 12

八 哲学对话、受洗、异象、还乡 15

第二节 后期：教务缠身的神学家 17

一 隐居故乡小城的哲学家 17

二 被强选为希坡司铎，反摩尼教 18

三 多纳特派，整顿希坡教会，成为主教 20

四 与多纳特派激辩 22

五 旺盛的创作力：三部经典著作 25

六 《上帝之城》的写作 26

七 反佩拉纠派 30

第三节 奥古斯丁的著作 32

一 总量与分类 32

二 著作名称及部分简介 34

三 版本与翻译 42

第一节 堕落之体验：偷梨事件 55

一 《忏悔录》不是现代意义上的“自传” 55

第二章 生存体验与神学反思 55

二 分析偷梨背后的动机和原因 56

三 偷梨与始祖违令吃禁果相似 59

第二节 挚爱之体验：有死与不幸 62

一 挚友之死带来的伤恸 62

二 爱的秩序与真正的幸福 66

第三节 罪性之体验：分裂的意志及其无能 70

一 “双重意志” 70

二 保罗“二律交战”，人的“无知”“无能” 74

三 堕落后的性是罪的集中体现 79

第四节 恩典之体验：米兰花园，无花果树下 83

一 来自上帝的声音 83

二 与保罗蒙恩皈依相似 84

第五节 永恒之体验：奥斯蒂亚异象 87

一 母子俩的神秘体验 87

二 分享上帝“永生”的存在方式 91

第三章 奥古斯丁思想的发展 110

第一节 奥古斯丁思想发展的分期 110

第二节 前期思想：出入于各大学派之间 116

一 摩尼教阶段 116

二 怀疑论阶段 118

三 新柏拉图主义阶段 119

四 解释《罗马书》 124

第三节 后期思想：恩典论的确立与发展 128

一 重释保罗：上帝的恩典占了上风 128

二 恩典论的发展与深化：反佩拉纠派著作 131

第一阶段：反拉芬和科勒斯蒂 132

第二阶段：反佩拉纠 137

第三阶段：反朱利安 142

附录：佩拉纠的影响 150

前言 几种叙述的模式 161

第四章 奥古斯丁的基本思想 161

第一节 上帝论 165

一 三位一体 165

二 上帝是永远的“正是”，上帝之中无偶性 169

第二节 创造论 174

一 上帝一举而创造万物，将“是”赋予它们 174

二 三一痕迹与形像 180

三 “是者”的秩序 184

四 心灵的秩序：认识、爱与幸福 186

第三节 堕落论 193

一 虚无与恶 193

二 堕落 199

三 堕落造成的后果 203

一 《圣经》与早期教父的原罪观 205

第四节 原罪论 205

二 奥古斯丁原罪论所受影响 208

三 奥古斯丁原罪论的发展 210

四 原罪论的内容与本质 212

五 原罪如何遗传 213

六 性欲与婚姻 216

七 “不能不犯罪” 220

第五节 预定论 223

一 原罪与预定 223

二 单一预定论还是双重预定论？ 225

三 预定与预知 227

四 预定论的后果 227

第六节 恩典论 229

一 时代思潮中的恩典观 229

二 “预定”如何一步步实现，成为“恩典” 233

三 内在恩典与外在恩典 236

四 “意愿”心理学 239

五 意念的互文性：一种新理解 247

第七节 自由观 250

一 此自由非彼自由 250

二 对“自由”理解的深入 253

三 自愿即自由 258

四 兼容论的“自由” 260

第八节 基督论 264

一 基督作为桥梁 264

二 “内在之人”的得救 269

第九节 两城说 273

一 两种解释模式 273

二 不道德的个人和不道德的国家 275

三 “基督教国家”是否可能？ 281

四 两个“城”，两种“爱” 283

五 圣徒的服从 285

六 有形教会的统一：“强使他们进来” 287

第十节 正义战争论 291

一 奥古斯丁的正义战争论 291

二 正义战争论在后世的发展 294

第五章 奥古斯丁的影响 333

第一节 中世纪 333

第二节 现当代 336

第六章 现代奥古斯丁研究 346

第一节 研究现状、代表人物及其著作 346

第二节 《忏悔录》研究状况 353

参考资料 358

索引 381

后记 403