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前言 1

第一章 主义批评的式微 1

一、意识形态的失效及其与批评的关系 4

1．意识形态的排斥功能减弱 5

2．批评——转换的渠道 9

二、失效的两种缘由 15

1．外部：符号的批量生产 15

2．内部：自身的无限膨胀 18

三、评价体系的分化和“排行榜批评”的产生 21

第二章 后现代——巨大的文化代码 26

一、风靡的后现代 26

二、后现代：建构的与解构的 28

三、举证后现代 33

四、消化异己的话语 36

五、巨大的代码 40

六、后现代理论与中国的“后学” 43

第三章 短暂的狂欢与对话文体 52

一、对话批评一理论聚餐 56

二、诗化的文体 59

三、创作的无名与批评 61

一、宽广的批评领域 65

第四章 文化研究的登场及其历史道路的回顾 65

1．文本背后的世界 67

2．新时期批评回顾及“文学是人学”的文化意义 69

3．文化研究的理论条件 75

二、90年代的文化研究 77

1．文化与权力 78

2．大众文化与媒体研究 80

3．对“人文精神失落”的文化分析 85

第五章 书评与时代 90

一、书评中的文化选择 92

1．书评是当代人接受文化的一种方式 93

2．书评反映文化时尚 95

二、书评与商业炒作 97

三、学术书评：一块特殊的飞地 100

附录——90年代批评文章自选 107

老派小说读意义，新派小说读句式 109

名流的咏叹 117

史铁生小说的几种简单的读法 125

小说·历史·意识形态 139

百年上海 一阕挽歌——解读《长恨歌》兼谈王安忆小说创作特征 148

快乐的文本 156

过都历块好手笔 159

暗示·体验·创作 162

短篇小说的寓言化倾向 165

诗化理论——对“新状态”的一种质询 168