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经由中国 从外部反思欧洲 远西对话 entretiens d' extreme-occidentpdf电子书版本下载

经由中国 从外部反思欧洲 远西对话 entretiens d' extreme-occident
  • (法)弗朗索瓦·于连(Frangios Jullien),(法)狄艾里·马尔塞斯(Thierry Marchaisse)著;张放译 著
  • 出版社: 郑州:大象出版社
  • ISBN:7534738245
  • 出版时间:2005
  • 标注页数:374页
  • 文件大小:19MB
  • 文件页数:432页
  • 主题词:汉学-研究-法国;欧洲-历史-研究

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图书目录

福柯的反应(代序) 1

一、汉学家或哲学家?——一种不适宜的地位 2

二、福柯和中国的“特异性” 7

三、在帝国主义结束和哲学的枯竭之后:当代记事 15

历程 3

第一章 一个梦的考古 3

一、寻找另一种《工具论》 4

二、希腊爱好和中国经验 9

三、“直到我们内心深处整个西方在动摇”(巴特) 15

四、第一课汉语 22

五、自由的代价 28

第二章 毛的学生 31

一、反对传记体写作 32

二、一位符号学家在中国 37

三、法国版的毛主义和原版的毛主义 41

四、向群众学习 44

五、说意识形态方面的蠢行 51

六、“三中全会精神” 57

七、劳改知识:科西嘉的老鼠赞扬毛主义的猫 59

八、沙粒技术或怎样利用个人关系掌握一个群体 69

第三章 中华墨及其他 73

一、《华盖集》和鲁迅 74

二、革命及其本意就如此简单吗? 76

三、偷渡者、watchers(观察家)和末代文人——关于当代间接之路和传统评论 85

四、另一个入口,另一个迂回:日本的“扭曲” 89

五、在中国和日本之间:影射的经验 96

论哲学的迂回:中国工具 107

第四章 论一般汉学研究 107

一、20世纪70年代以来的汉学状况 109

二、法国学派简史——马塞尔·葛兰言 116

三、为使中国思想乏味的几种可靠手段 127

四、Breaking the code:另一种逻辑? 135

第五章 被遗忘的创伤:古典时代关于中国的欧洲经验 140

一、“我们时代最重要的事情……”:耶稣会士的使命或欧洲扩张时期未能征服中国 141

二、“中国使之黑暗,但有光明可寻。您寻找这光明吧。”(帕斯卡尔) 144

三、帕莱南神甫的影响 148

四、罗马和中国:什么是相遇? 159

五、布道团的悲剧,或认识论最大障碍的真相 164

第六章 从外部反思:汉学作为方法 168

一、20年后 169

二、不应混淆阐释和对中国的哲学利用 177

三、无存在,无上帝,无自由 184

四、哲学龙头 198

五、绊脚石 206

第七章 关于伦理的新对话 210

一、“关于伦理暂时合理的惟一任务……”(尼采) 213

二、怜悯:通过旧孔洞的新眼光 217

三、从道德的不可能到追寻可能的普遍性 228

四、外部—内部 235

从东—西两端阅读 245

第八章 论难做好人(一位汉学家的花招一瞥) 245

一、说枝节问题——为什么接受这样的交谈? 246

二、“好人分开建屠宰场和厨房” 249

三、翻译的深渊和历史的车辙:回答汉学家们的反对意见 253

四、“中国没有使他产生兴趣” 263

五、中国菜,或什么是强有力的含义? 272

六、在语文学和哲学之间,在文本与评注之间(关于石涛的画语录) 276

第九章 读孟子,读中国 282

一、智者—战略家,或品德的效益 285

二、道德圈子 291

三、“在任何人身上……”:最低限度的理论(萨特—孟子) 299

四、论不采取立场捍卫自己立场的艺术,或怎样在哲学家中间保持智者地位 303

五、发挥明显性 307

六、追寻进入哲学的“另一个”入口 312

第十章 “亚洲引起人们越来越多的兴趣” 320

一、实习作业 321

二、métis理论或策略的理解 327

三、天才的眼光和诸神的相助:在欧洲理性的边缘 332

四、邓小平的“神秘”:实效逻辑家的写照 336

五、非—英雄的非—史诗:长征时期毛的策略 340

六、从英雄到文人——平静的转变 345

七、赞“机会主义” 353

尾声 361

一、远东的飞跃和欧洲的衰落? 361

二、间接参与 364

三、哲学,思想的地区形象 368

四、通过否定之路 371

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