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前编 1

第一章 儒学复兴下的两宋画学 1

第一节 儒学中兴和画家习儒 2

第二节 宋代的绘画功能论 15

第三节 理学的“去欲”理论与两宋画风的转变 27

第四节 两宋的三教圆融思想与画学 36

第二章 理学与宋代绘画的写实之风 43

第一节 “擅艺者所宜博究” 43

第二节 两宋写实画风与理学之关系 55

第三节 中国画学的“熙宁变法” 67

第三章 宋代画学中的理趣（上） 73

第一节 关于“理趣”的概念 73

第二节 画学中的“理”概念和重“理”思维 76

第四章 宋代画学中的理趣（下） 95

第一节 哲理化：纯粹理性的趣味 95

第二节 伦理化：道德理性的趣味 107

第三节 诗意化：诗性境界的趣味 113

第五章 《林泉高致》与北宋理学精神 123

第一节 郭熙的思想渊源 123

第二节 郭熙在党争中接近理学家若干事实考辨 129

第三节 郭熙画学中的理学精神 139

第六章 理学与元代画坛的隐逸之风 155

第一节 元代画坛的隐逸之风 155

第二节 元代画家对理学的接受 165

第三节 理学思想对画家隐逸之风的驱动（上） 173

第四节 理学思想对画家隐逸之风的驱动（下） 188

第七章 朱陆之争影响下的元代画学 201

第一节 朱子之学与元代画学 201

第二节 象山之学与元代画学 207

第三节 和合朱陆与元画的主观主义 217

第八章 明代的心学与画学（上）——从陈白沙到沈石田、文衡山 229

第一节 作为理学家和画家的陈白沙 233

第二节 独开风气沈石田 242

第三节 出入心学文衡山 254

第九章 明代的心学与画学（下）——董其昌的集大成 265

第一节 董其昌服膺心学若干事实考辨 266

第二节 董其昌画学的心学倾向 277

第三节 董其昌画学中的亦儒亦禅现象 293

第十章 清代“四王”正统画学的理学内涵 301

第一节 理气趣兼到说的理学内蕴 303

第二节 龙脉说的气化哲学思想 315

第三节 朱学中兴与清前中期画风的转变 324

后编 335

第十一章 理一分殊——从理学看中国画学的以小见大理论 335

第一节 “理一分殊”说的基本内蕴 335

第二节 吾观天地间，万事同一理 340

第三节 谁言一点红，解寄无边春 349

第四节 月印万川，处处皆圆 358

第五节 以小见大与画史演进 364

第十二章 涵泳浸渍——从理学看中国画学的颐养心性理论 383

第一节 大心——拓展观照心宇 383

第二节 进学——培养书卷之气 391

第三节 立品——提倡高尚德操 403

第四节 养气——涵养怡顺心性 412

第十三章 生意盎然——从理学看中国画学的生命观念 419

第一节 万物生意最可观 419

第二节 鸢飞鱼跃皆天趣 428

第三节 物理最好玩 440

第十四章 气象氤氲——从理学看中国画学中的“气”理论 449

第一节 元气磅礴：有机生命观 449

第二节 一气贯通：天人交感论 464

第三节 气势撼人：阴阳摩荡说 475

主要参考书目 483