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总论 1

第一节 “荣辱”概念的伦理学界定 1

第二节 本书的框架构想 4

第一编 荣辱思想的西方道德哲学基础研究第一章 荣辱与道德话语 11

第一节 摩尔的“未决问题论证” 12

第二节 艾耶尔的情感主义 24

第三节 哈曼的道德相对主义 37

第四节 布莱克本的准实在论 52

第五节 道德实在论 62

第六节 荣辱感的主观性与客观性 71

第二章 荣辱与实践理性 75

第一节 道德与理性的困惑：盖吉兹之环 76

第二节 霍布斯的社会契约论 78

第三节 哥梯尔的自利契约论 81

第四节 自利理性与道德理性的不可通约性 89

第五节 斯坎伦的非自利契约论 102

第六节 荣辱感的实践理性基础 112

第三章 荣辱与情感理性 114

第一节 柏拉图论理智、激情与欲望 115

第二节 不能自制的问题 121

第三节 不能自制的不可能性 126

第四节 不能自制的可能性 131

第五节 休谟论理性与情感 138

第六节 富特的“与生俱来的善” 142

第七节 荣辱感的情感理性基础 146

第四章 荣辱与美德 148

第一节 亚里士多德的美德伦理学 150

第二节 麦金太尔的美德伦理学 167

第三节 弗兰肯纳的义务论美德伦理学 174

第四节 规范美德伦理学 184

第五节 美德伦理学的不可替代性及其价值 195

第六节 荣辱感的长效心理机制 199

第二编 荣辱思想的中国传统哲学基础研究导论 “荣辱”与中国的情感哲学 203

第一节 中国哲学的主体性特征 203

第二节 主体／心灵的现象学性和内省性 206

第三节 心灵的能动性与“境界”的追求 207

第四节 中国的情感哲学 210

第一章 荣辱思想的美德基础 213

第一节 中国哲学的“荣辱”概念之辨析 214

第二节 美德与荣辱感 216

第三节 儒家的美德标准：“仁道”原则 217

第四节 道家的美德标准：“无为”原则 221

第五节 墨家的美德标准：“兼爱”与“利人” 224

第六节 “荣辱”与理想人格 229

第二章 荣辱思想的人性基础 234

第一节 孔孟的“性善论” 234

第二节 荀子的“性恶论” 239

第三节 道家的“自然”即“应然”的人性论 241

第四节 宋明理学的人性二元论 244

第五节 人性的实然与应然 252

第三章 荣辱思想的情感基础 254

第一节 性情之辨 254

第二节 理欲之辨 258

第三节 儒家的“乐以成人”说 262

第四节 道德理性之情感来源：儒家的“良知”说 266

第五节 “荣辱”与“境界” 270

第四章 荣辱思想的实现途径 273

第一节 法家的“仓廪实，知荣辱”说 273

第二节 “荣辱”与仁政 277

第三节 儒家的“荣辱由己”论 281

第四节 情感的理性之道：“致中和” 283

第五节 “修身为本”与“止于至善”之道 286

结语 “荣辱观”形成的长效内外机制 291

第一节 “荣辱观”形成的主观条件 291

第二节 “荣辱观”与民生 295

第三节 “荣辱观”与完善社会主义市场经济 296

第四节 “荣辱观”与政府的责任 298

主要参考文献 300