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导论 1

第1节 中西方功利主义思想研究中的几个理论问题 1

一、“功利主义”的含义及其发展演变 1

二、中国历史上“义”、“利”的内涵及其发展演变 5

三、中西方功利主义思想比较研究的历史分期问题 9

第2节 国内外研究状况 11

一、有关中国义利思想的研究 11

二、有关西方功利主义思想的研究 22

三、有关中西方功利主义思想的比较研究 30

第3节　本书研究的对象和方法 33

一、研究对象和选题意义 33

二、本书的研究方法 35

三、本书的研究特点 36

参考文献 37

第1章　中西方功利主义思想的初步形成——先秦与古希腊罗马时期 38

第1节　中国先秦时期多元化义利观 38

一、春秋以前的伦理思想 39

二、春秋战国时期的义利思想 42

第2节　西方古希腊罗马时期功利主义思想的萌芽 77

一、古希伯来的神性伦理思想 78

二、古希腊的德性伦理思想 81

三、古罗马的快乐主义伦理思想 92

第3节　先秦与古希腊罗马功利主义思想之比较 98

一、宗法观念与宗教情结 98

二、群体主义与个体主义 102

三、民本思想与民主意识 105

四、稳定延续与融合更新 106

参考文献 107

第2章 中西方功利主义思想的发展演化——秦汉至隋唐与西方中世纪 110

第1节　秦汉至隋唐时期过渡型义利思想 111

一、两汉时期融合型的义利思想 111

二、隋唐时期赋有新时代特征的义利思想 117

第2节　西方中世纪调和型功利主义思想 119

一、早期基督教的禁欲主义思想 120

二、阿奎那调和型功利主义思想 121

第3节　汉唐与西方中世纪功利主义思想之比较 123

一、天人合一与人神矛盾 123

二、融合统一与二元对立 125

参考文献 127

第3章 中西方功利主义思想的新突破——宋元明清（鸦片战争前）与西方资本主义产生时期 128

第1节　宋元明清（鸦片战争前）时期反传统的义利观 129

一、北宋时期的义利之争 129

二、南宋时期的理欲之辨 136

三、明清（鸦片战争前）时期启蒙主义的义利思想 147

第2节 西方资本主义产生时期功利主义思想的新突破 157

一、马基雅维利的“趋吉避凶”思想 157

二、霍布斯的“利己主义”人性论 159

三、孟德维尔的“私恶即公利”思想 162

四、爱尔维修的“利益和谐”论 163

第3节　宋元明清与西方资本主义产生时期功利主义思想之比较 166

一、反传统的“崇利主义”盛行 167

二、利己利他的“合理利己主义”兴起 168

参考文献 170

第4章 中西方功利主义思想的确立与转型——中国近现代与西方资本主义制度确立和自由发展时期 172

第1节 中国传统义利观的嬗变与转型 173

一、保守派的“贵义贱利”思想 174

二、洋务派的“先富而后能强”思想 175

三、资产阶级改良派的兴利思想 178

四、辛亥革命时期孙中山的“富国利民”论 186

五、“五四”时期“个人主义”的崛起 188

第2节　西方功利主义思想体系的确立与转型 192

一、斯密的理性利己主义思想 192

二、边沁的“最大多数人的最大幸福”思想 194

三、密尔的精神快乐论 196

第3节　近现代中西方功利主义思想的大碰撞 200

参考文献 204

总论 208

一、中国义利思想的总考察 208

二、西方功利主义思想的总考察 213

三、当前中国社会所面临的义利冲突 217

四、构建中国市场经济伦理的总体思路 220

参考文献 224