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第一章 中国神话研究的学术传统 1

第一节 神话概念的传入 1

第二节 文学界的神话研究 2

第三节 历史学界的神话研究 11

第四节 文化人类学界的神话研究 22

第二章 神话的定义 28

第一节 神话一词的语源学考察 28

第二节 国际学术界对神话的学术定义 29

第三节 马克思对神话问题的论述及争议 32

第四节 国内有关神话的定义及评析 37

第五节 本书对神话的定义 43

第三章 中国神话的内容特征与形成原因 46

第一节 中国神话的内容特征 46

第二节 对“神话历史化”观点的辨析 50

第三节 中国神话内容特征的形成原因 56

第四章 中国神话零散的原因 60

第一节 定居文化对产生叙事长诗的不利影响 61

第二节 声调语言对产生讲唱叙事长诗的限制 65

第三节 象形文字与书写工具对神话保存的不利影响 73

第五章 中国神话的思维特征 76

第一节 中国神话思维的逻辑性 77

第二节 中国神话中的象征手段与类比思维 83

第三节 由思维特点看中国神话的发展阶段 88

第六章 中国神话的区域特点 90

第一节 濒海型与内陆型宇宙结构神话 91

第二节 濒海型与内陆型日月神话 96

第三节 世界中心的确定与消解 101

第七章 个案的选择与研究的方法 105

第一节 个案选择的理由 105

第二节 个案研究的方法 107

第八章 炎黄神话丛考 112

第一节 炎帝即高祖夔考 112

第二节 炎黄之战地理考 115

第三节 商族的得名与迁徙 119

第四节 夸父神话考 127

第五节 蚩黄之战与“中土冀州” 132

第六节 黄帝即尧帝考 137

第七节 尧舜之争真相考 141

第八节 余论 143

第九章 鲧禹治水与夏代传说的两个系统 145

第一节 鲧即共工考 146

第二节 祝融杀鲧所隐含的史实 150

第三节 黄河中下游部落的联姻与结盟 159

第四节 夏代传说的两个系统 163

第五节 余论 165

第十章 赤松子神话与商周焚巫祈雨仪式 167

第一节 赤松子神话与商周祈雨巫术 167

第二节 赤松子神话的合理化 172

第三节 《列仙传》中的系列火术神话 174

第十一章 盘古神话研究 179

第一节 盘古神话的三种形态 179

第二节 盘古神话研究综述 182

第三节 苗蛮集团与盘古神话 187

第十二章 感生神话的政治功能 190

第一节 氏族组织、祖先崇拜与氏族起源神话 190

第二节 图腾崇拜与感生情节 195

第三节 天命观念的发展与神话内容的变化 199

第四节 后世神话中感生情节的发展 203

第十三章 西王母神话的演变与流传 207

第一节 先秦时期的西王母神话 207

第二节 西王母宗教职能的发展 217

第三节 两汉时期的西王母图像系统 220

第四节 《博物志》与《汉武故事》中的西王母神话 232

第五节 《汉武帝内传》与早期上清教团 243

第六节 西王母与道教传经神话 251

第七节 《汉武帝内传》的作者 266

第十四章 仙境乐土神话 276

第一节 不同地理环境下的乐土想象 276

第二节 海洋环境下的乐土想象 279

第三节 乐土神话的共同特征 282

后记 286