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序篇 鸟瞰李渔 1

《闲情偶寄》：一部美学小百科 1

闲情闲事与杂家魅力 7

须特别重视李渔戏曲美学的突破性贡献 9

略窥李渔的世界观 12

李渔美学是历史发展的必然结果 15

余论：“性灵”小品的传统 19

第一章 戏曲篇 24

笠翁曲论：一个时代的高峰 24

“登场之道” 30

若论“优人搬弄”，李渔在金圣叹之上 33

传奇之本性：既“虚”又“实” 35

表现“人情物理” 39

“情真则文至矣” 42

说文德 44

说神思 47

说“结构” 49

立主脑与减头绪 51

密针线 53

中西戏剧结构之比较 55

脱窠臼，倡尖新 59

“把我掰碎了成你” 62

“能于浅处见才，方是文章高手” 63

“机趣”：智慧的笑 67

“繁”与“简” 69

说“务头” 71

“说何人，肖何人” 75

“戏曲”中之“宾白” 77

戴着镣铐的跳舞 81

残忍的美 85

“有口”与“无口”，“死音”与“活曲” 87

科诨非小道 89

中西音乐：一个外行人的外行话 90

导演艺术：二度创作 92

“取材”与“正音” 97

文化 98

第二章 园林篇 100

题记 100

李渔称“置造园亭”乃其“绝技”之一 102

贵在独创 105

因地制宜 106

组织空间 创造空间 107

窗栏：李渔与宗白华之比较 111

墙壁 113

借景 114

“磊石成山”别是一种学问 117

从石壁之妙说到园林山石的多样化审美形态 118

园林与楹联 119

器玩和日常用品之美 121

第三章 诗词篇 125

李渔诗词美学思想集中体现于《窥词管见》 125

李渔在古典诗词美学史上的地位和意义 126

词的特性和坐标点 130

诗词之别 136

词曲之别 139

清初词坛一段宝贵资料 140

新与旧的辩证法 142

“闹”字风波 144

词忌书本气 145

审美意境与人生境界 146

“情主景客”与诗词本性 147

可解不可解 148

文章忌平与反对套话 151

“一气如话” 152

结尾：临去秋波那一转 154

“越界”与由诗变词之机制 155

精通音律之李渔 158

由“宜唱”到“耐读” 159

第四章 服饰篇 164

“与貌相宜” 164

“相体裁衣” 167

服装的文化内涵 169

服饰风尚的流变 173

中国古代女子是穿高底鞋的 175

第五章 仪容篇 177

《闲情偶寄·声容部》专讲仪容美 177

内美 180

眉眼之美 181

肌肤之美 181

化妆 183

首饰 184

熏陶与点染 187

洗脸梳头的学问 189

妇女纹面·美 190

缠足——病态的美 191

附录：仪容美学 192

第六章 饮馔篇 203

中国人之饮食 203

饮食如何成为审美文化 205

烹调是美的创造 207

平民美食家 210

不好酒而好客 211

肉食之妙 213

羊大为美 216

说食“犬” 217

吃甲鱼，忆吴晓铃先生 218

面食 222

粉之美 224

蟹之美 225

西施舌 227

第七章 花木篇 229

“予谈草木，辄以人喻”：审美态度 229

生态美学 230

花鸟虫鱼 232

寓情于花草 233

中国传统的文本分析 234

垂柳 238

菊花之美乃人工之美 240

牡丹 241

水仙 242

文震亨的科学角度和李渔的审美角度 244

你想知道中国人怎样爱梅、怎样赏梅吗？ 245

从《李》看李渔善为小品文者如是 247

由“杏”说到艺术对象 249

蔷薇 250

海棠 251

花之美与意识形态含义 252

玉簪和凤仙：乡土的质朴美 252

没有想到我还有郑玄这么个同乡 254

花草有性，各呈其妙 254

“民吾同胞，物吾与也” 255

玉兰花 256

瑞香 257

山茶花 258

菜 258

茉莉 259

黄杨、棕榈：两种性格 260

冬青：“身隐焉文” 261

第八章 颐养篇 262

生与死 262

“乐不在外而在心” 264

关于“退一步法” 267

家之乐 268

寝居：“不尸不容” 269

沐浴：对自己也对别人的尊重 271

三句话即露诙谐本色 272

你怎样解读《闲情偶寄》？ 273

心和 274

春季行乐 275

“止忧”而不止“忧患意识” 275

后记 277

主要参考文献 280