皈原维真 兼析诸宗教于终极本原说之悖论pdf电子书版本下载

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弁言 1

皈原 2

命、数、理、气、象、相浅识 2

《真宰篇》篇名略解 36

原子论 42

汉文化对中国伊斯兰认主学之贡献——以刘智之一词、一译文、一撰文为例，看中国伊斯兰文化的应有地位 49

“清真”昭真主体用妙境 “回回”寓穆民修持玄机 76

真主的化与迹——试析“主万化而不化，莫非其化；妙万迹而无迹，孰非其迹”中三个“化”与“迹”之实义 103

《清真回回浅析》（代自序） 123

维真 126

既往不复 将来非旧——《典礼注疏·卷二·第八章》附说 126

儒化抑化儒 128

义以穆为体 文以孔为用——评《回儒杨仲明（四教要括）研究》 162

“儒化论者诬误词”揭析点滴 168

实事求是 和谐敦睦——对问永宁先生的王岱舆抄袭利玛窦之说的回应 176

求真 212

《伊斯兰法理学》序 212

我之理会“一之为一”的实践 225

应积极进取 勿自缚手足——如何认识、对待非伊斯兰文化刍议 228

承认差距 同舟共济 238

序跋 244

中国伊斯兰民办教育之思考——《激情与困顿》序 244

东西方文明之质——《儒化还是化儒》编后记 249

著述缘起及回回历书的规则与特色——《回回万年历》（代自序） 255

时空哲理说——《回回万年历》后记 261

其他 266

《新月与三种历法》绪论 266