学术江湖 晚清民国的学人与学风pdf电子书版本下载

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绪论：晚清民国的学人与学风 5

教会学校与西体中用一 圣道与技艺 32

二 分途未必并重 38

三 西体双轨 44

四 分途与合流 50

“中国哲学”探源 58

一 “东洋哲学”与“支那哲学” 58

二 泰西哲学与中学 68

三 “中国哲学”的取向 76

文与言的分与合：重估五四时期的白话文 88

一 废除汉字：近代汉语言文字改革的目标 88

二 我手写我口：白话文的过渡使命 96

三 文言白话 孰为正宗 104

四 龙种？跳蚤？ 110

马裕藻与1934年北大国文系教授解聘风波 118

一 元勋还是罪魁 118

二 解聘与辞职 124

三 师、生、校异趣 133

四 挽留背后的矛盾 145

五 消沉与发奋 154

金毓黻与南北学风的分合 164

一 北将入主南营 164

二 南北新旧 171

三 由分而合归本原 179

留欧前后傅斯年学术观念的变化及其牵连 194

一 留欧前后的转变 194

二 顿悟：环境与交友 210

三 敬而不畏之畏 222

四 心照不宣的礼让 232

陈寅恪的西学 245

一 学问难以贯通中西 245

二 中国的东方学首席 254

三 国人之中 西学较优 263

四 取珠还椟 269

五 申论 275

民国学人的宋代研究及其纠结 280

一 宋代为中国学术文化高峰 280

二 “宋学”渊源 289

三 新宋学及其取径 301

四 南北宋的高下 313

“了解之同情”与陈寅恪的治史方法 322

一 取西洋哲学观念 322

二 了解之同情 329

三 宋贤治史之法 335

求其是与求其古：傅斯年《性命古训辨证》的方法启示 341

一 思想为语言所支配 341

二 求其是与求其古 349

三 方法为仪型结论不成立 355

人名索引 365

征引文献 373