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总序 1

前言 1

第一章 总说 1

第二章 朝鲜坛君神话最近於道家说 6

第三章 神市氏肇降之太白山即是三神山说 10

第四章 三神山在海东说 17

一、中国撰述言神山者 17

二、朝鲜撰述言神山者 19

三、黄帝东到青丘见紫府先生受《三皇内文》说 20

四、黄帝至崆峒山见广成子问《阴符经》，崆峒山亦在青丘说 21

第五章 秦之方士来东之迹 24

第六章 高句丽道教输入 27

一、先奉五斗米之教 27

二、后闻五千言之文 29

第七章 百济道家思想 31

第八章 新罗道家思想在神佛两教之后 37

一、新罗人宗教学术兼治老佛 38

二、新罗政体合於道教之无为 40

三、新罗有道流 41

第九章 新罗仙派 42

附金庾信及金岩之方术 52

第十章 高丽道教道佛行事思想杂糅 54

一、法王寺八关说经文 55

二、西京八圣堂 55

三、太一玉帐法 56

四、弘庆院呵吒波神道场 57

五、太岁道场 58

第十一章 高丽史上道教的行事 59

第十二章 醮祭青词 68

第十三章 明太祖遣道士来高丽 74

一、徐师昊来祭山川 74

二、徐师昊资历 75

第十四章 高丽仙派 77

一、姜邯赞 77

二、韩惟汉 78

三、李茗、郭舆、崔谠等 79

第十五章 李朝道教之昭格殿 80

一、太祖丙子营建新都昭格殿 80

二、太宗戊戌改成昭格殿 81

三、世祖丙戌昭格殿改称昭格署 82

四、燕山丙寅昭格署罢而不罢 82

五、中宗丙寅昭格署依然存在 82

六、中宗戊寅昭格署革罢 83

七、中宗壬午昭格署复设 85

八、宣祖壬辰兵乱以后昭格署永废 92

九、昭格署之位置 93

十、昭格殿有四殿 95

十一、昭格署职制其他事项 96

第十六章 昭格署像设及醮祭 99

一、醮祭老子为最高之对象 100

二、醮祭七星玉皇老君天尊帝君阎罗 102

三、醮祭天神 103

四、醮祭星辰 108

五、祭官服色及祭仪 111

六、祀天后奏乐章 112

七、斋仪及祭供 112

八、昭格署供用之物 113

九、昭格署捲草之礼 114

十、昭格殿其他道教的醮祭 114

第十七章 大清观沿革 119

一、大清观革而不革 119

二、京城及永兴之大清观 120

三、礼曹所属大清观 120

四、留后司（开城府）大清观 121

五、京城大清观之位置 121

六、罢开城府大清观 121

第十八章 太一殿及太一神 122

一、太一殿并合於昭格殿 122

二、昭格殿祀太一 123

三、永兴立观醮祭太一 124

四、禁中祀太一 124

五、五道太一醮 124

六、黄海道太一 125

七、义城泰安等郡太一殿 125

第十九章 摩利山坛祭天 128

一、《高丽史》所载摩利山 128

二、摩利山祀檀君 129

三、《舆览》所载摩利山 129

四、燕山君营缮摩利山斋宫 129

五、摩利山祀玉皇上帝 129

六、宣祖时祀摩利山 130

七、仁祖时祭摩利山 130

八、摩利山堑城醮礼三献青词 130

第二十章 老人星（寿星） 132

一、老人星坛壝仿宋礼（祭仪依周制） 132

二、老人星祭降为小祀 133

三、祀老人星 134

四、灵寿二星复祀建议 134

第二十一章 朝鲜丹学派 135

一、《海东传道录》所载仙派 135

二、《海东异迹》所载仙派 137

第二十二章 道教与盲人之关系 166

一、盲人卖卜业 166

二、盲人命课学 167

三、盲僧即道流僧 170

四、盲人读经业 173

第二十三章 家宅行事与道教之关系 178

一、小说的道教思想：姜太公之庚申 178

二、小说的道教思想：唐三藏之杂像 179

三、小说的道教思想：直日神将之门排 180

四、历书神煞方位忌避及修造动土（其一） 181

五、历书避煞（其二） 183

第二十四章 年中行事与道教之关系 184

一、直星祈禳 184

二、岁时行事 187

三、天中节行事 188

第二十五章 星象星精说 189

一、新罗代星象之说 189

二、高丽代星象之说 189

三、高丽代星精之说 190

四、李朝时星象之说 190

第二十六章 七星 191

一、李朝太祖祭七星 192

二、太宗敬拜北斗 193

三、昭格署祀七星 193

四、仁王山祀七星 193

五、七星板 193

六、朝鲜佛寺祭七星元君 194

七、本命元辰 199

第二十七章 善阴骘教 201

第二十八章 自谓儒佛仙合宗之教 210

一、东学 213

二、南学 220

三、太乙教 222

四、白白教 227

附录 229

海东传道录 229

丹书口诀 236

丹家别旨口诀 240

青鹤集 244

丛书后记 300