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绪论 从“活动”到“行为”的理论转向 1

第一章 行为语言与文学创造 14

一 行为是一种“语言” 14

二 行为语言即“生命的形式” 18

三 行为语言与社会规约 23

四 张力关系：个体行为与社会规约 25

五 文学：言语行为与行为语言的深度合作 28

六 构建文学语言的张力场 32

七 文学并非语言的游戏 38

八 行为语言与文学体验 41

第二章 社会规约：文学的结构性要素 45

一 社会规约的功能 46

二 欲望与社会规约 51

三 个性：生命规范与社会规约的博弈 55

四 意识形态传唤和规训 60

五 区分、社会秩序与怪诞世界 63

六 社会规约、制度和自我规范性 69

七 文学语言与文化惯例 73

第三章 行为语言·无意识结构·文学活动 78

一 行为语言与无意识建构，言语行为与意识建构 78

二 意识、无意识的结构 86

三 审美：意识与无意识、言语行为与行为语言的共鸣 95

四 文学艺术活动的双重特性 101

第四章 言语行为：创造世界与肢解世界 108

一 语言诞生与文化滥觞 108

二 仪式式微与文化繁衍 116

三 人类文明的结构 123

四 主体和自我的生成 129

第五章 言语行为与文学奥秘 137

一 言语行为的整体结构及功能 137

二 言语建构行为及其语力 144

三 文学话语活动中规范的多元性 148

四 从建构到指涉：文学与现实的例证关系 154

第六章 叙述行为·心理认同·精神建构 159

一 “人学”即“人的行为”之学 159

二 行为规范与精神建构 164

三 暴力行为与社会失序 170

第七章 文化诗学·行为结构·历史化 181

一 历史语境与“症候” 181

二 文化惯例：顺从与抵制 185

三 社会规约与细节描写 192

四 叙述惯例与权力博弈 197

第八章 中西方文论分歧的符号学根源以及融合重建的机制和路径 205

一 中西方文论差异根源于象征符号系统结构的差异 205

二 文字暗示着象征符号系统的整体结构 207

三 “理念”、“道”背后的象征符号活动模式 214

四 文论特征与象征符号系统的结构特征 221

五 文论重建的机制和途径 228

附录 言语行为理论视野中的中国古代文论 235

主要参考文献 246

后记 256