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引论 1

一 问题的提出：对诗学原创性的诉求 1

二 立足民族优势思维，建立一种感悟诗学 6

三 感悟诗学现代转型之可能性及其对诗学原创的意义 9

四 感悟诗学的研究现状及本课题的研究思路 18

第一章 感悟辨析 23

一 感悟的内涵及其特征 23

二 诗悟与禅悟 33

三 感悟与直觉 39

四 感悟与玄学 44

五 感悟与心学 48

六 感悟与分析哲学 55

第二章 中国传统诗学的感悟特性及其现代转型 60

一 中国传统诗学的是一种感悟诗学 60

二 传统感悟诗学的现代转型 71

第三章 感悟诗学现代转型之发生——王国维的思维实验、理论构架与方法拓展 94

一 由极端到化合：王国维的诗学思维实验——中西诗学思维方式的初步汇通 94

二 传承与发展：王国维的感悟诗学间架——以《人间词话》为中心 112

三 观其会通，得其妙悟：王国维对感悟方法的现代拓展 139

第四章 感悟诗学现代转型之展开（一）——朱光潜、梁宗岱对西方感悟观念的醇化 165

一 朱光潜对西方感悟观念的醇化 167

二 梁宗岱对西方感悟观念的醇化 189

第五章 感悟诗学现代转型之展开（二）——宗白华对传统感悟资源的创造性转换 207

一 宗白华对意境理论的创造性转换 208

二 宗白华对气韵理论的创造性转换——以宗氏画论为考察对象 224

三 宗白华对传统感悟资源创造性转换的意义 232

第六章 感悟诗学现代转型之方法垦拓——以闻一多、朱自清的古典文学批评实践为例 242

一 闻一多对感悟批评方法的现代探索 242

二 朱自清对感悟批评方法的现代探索 265

第七章 感悟诗学现代转型之个案分析——以李健吾印象主义批评为对象 292

一 李健吾印象主义批评的理论渊源 293

二 李健吾印象主义批评的感悟特征 300

三 小结：李健吾印象主义批评是一种准现代感悟诗学 316

结语 未完成的感悟诗学现代转型 318

主要参考文献 326

附录 “感悟诗学的现代转型与当下诗学的原创性建构”专题讨论 335

后记 348